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Dans la présence du Papa du ciel, je peux louer

Leçon 1 · 4e trimestre 2026 · 20/09/2026 · 22 min de lecture

Par Equipe Marcas Editora

La vidéo dispose d'un doublage automatique en français. Si vous entendez du portugais, ouvrez les paramètres du lecteur (⚙) → Piste audio → Français.

Texte d'or

“Marie répondait aux enfants d’Israël : Chantez à l’Éternel, car il a fait éclater sa gloire ; Il a précipité dans la mer le cheval et son cavalier.” (Exode 15:21, LSG) · Lire dans la Bible

Miriam a pris le tambourin et a chanté parce que Papa du ciel venait de garder tout le peuple d'un grand danger. La leçon enseigne au tout-petit le bon ordre de la louange — d'abord Dieu prend soin de nous, ensuite on le remercie — et aboutit à Jésus, le pain de chaque matin, en une phrase adaptée à la bouche du bébé : "Miriam a chanté pour Papa du ciel !"

Nouveau trimestre, et la classe des Bébés s'ouvre sur un son : tchin, tchin, tchin. C'est le tintement d'un tambourin, et c'est ce que le tout-petit emporte à la maison ce dimanche — non pas une idée, mais un son et un geste. À cet âge, la théologie entre par l'oreille et par la main avant d'entrer par la tête, et il n'y a rien d'inférieur à cela.

L'histoire est courte et se trouve dans l'Exode. Il y avait un grand peuple — des grands, des petits, des bébés dans les bras — qui devait passer de l'autre côté d'une immense étendue d'eau. Le Papa du ciel, qui a beaucoup de puissance, a ouvert un chemin, et tout le monde est passé bien au sec. De l'autre côté, la joie s'est transformée en fête. Et au milieu du peuple, il y avait une jeune fille appelée Miriam, qui était si heureuse et si reconnaissante qu'elle a pris son tambourin et a chanté pour Dieu. Les autres femmes l'ont suivie, en jouant et en tapant dans leurs mains.

C'est de là que vient la phrase du cours, toute courte à dessein : « Miriam a chanté pour le Papa du ciel ! » Et c'est de là que vient le mot du jour, que les tout-petits vont entendre scandé syllabe par syllabe de nombreuses fois : « Mi-ri-am. »

Remarquez l'ordre, car il résume toute la leçon : d'abord le Papa du ciel a pris soin d'eux ; ensuite le peuple a chanté. La louange n'a pas acheté la traversée — elle y a répondu. Cet ordre est ce qui sépare l'Évangile du moralisme, et il peut déjà être enseigné sur les genoux, bien avant que l'enfant sache ce qu'est le moralisme. Nous ne disons pas « chante pour que le Papa du ciel t'aime ». Nous disons « le Papa du ciel a déjà pris soin de toi ; c'est pour cela que nous chantons ».

Le trimestre s'intitule Allons connaître la maison de Dieu, et la première chose que l'on apprend sur la maison, c'est le bruit que l'on fait en y entrant : "Entrez dans ses portes avec des louanges, Dans ses parvis avec des cantiques ! Célébrez-le, bénissez son nom !" (Psaume 100:4). On franchit la porte de la maison de Dieu en chantant. C'est beau que la classe des Bébés commence exactement là.

Deux avertissements avant que vous ne prépariez la salle. Le premier : la lecture biblique de cette leçon est Exode 14 et 16, et non le chapitre 15, bien que le Texte d'or s'y trouve. Ce n'est pas une erreur de mise en page — c'est la revue (Lições Bíblicas) qui demande le motif du cantique (la délivrance et le pain de chaque matin) au lieu des paroles de l'hymne. Le second : le texte d'Exode 14 se termine par une armée engloutie dans la mer, et cela n'entre pas dans le cercle des tout-petits — ni de loin, ni comme une mention rapide. Dans cette tranche d'âge, le danger n'apparaît jamais en scène ; seul le secours apparaît. Et rappelez-vous qu'un enfant de 0 à 2 ans n'assiste pas à un cours : son attention alterne, par cycles de cinq à dix minutes.

I — L'accueil, les petites règles et la louange d'arrivée

Un trimestre qui commence est un trimestre avec de nouveaux visages à la porte. Accueillez chaque famille en vous baissant à la hauteur du bébé et avec son prénom sur les lèvres : « Que la paix du Seigneur soit avec toi, (prénom) ! Comme c'est bon que tu sois venu. » Saluez aussi les parents ou responsables par leur nom et laissez les parents entrer pour installer le bébé — la revue le demande, et à juste titre : à cet âge, celui qui a besoin de se sentir en sécurité en premier, c'est l'adulte, et le bébé lit sur son visage si cet endroit est bon.

Il vaut la peine d'investir dans la salle avant d'investir dans le discours. Un environnement organisé, de la couleur sur les murs, du matériel à portée de main et une équipe sereine font la moitié du travail d'une classe de bébés. La revue suggère de préparer des tableaux d'anniversaires et de présence avec les photos des enfants — si vous le faites, veillez soigneusement à deux choses : demandez une autorisation écrite à chaque famille pour utiliser l'image, et ne transformez jamais le tableau de présence en classement. Un tableau qui affiche qui a manqué met mal à l'aise la mère qui travaille le dimanche et la famille qui dépend d'un covoiturage. Marquez la présence comme la fête de celui qui est arrivé, jamais comme un reproche envers celui qui n'est pas venu.

C'est aussi le dimanche où l'on établit les petites règles de la classe, et la revue trouve le ton juste : ne pas frapper, mordre ou pousser ; attendre son tour ; ne pas parler tous en même temps. Préparez de grandes images colorées et montrez la bonne illustration au moment où la situation se présente, toujours sur un ton bienveillant, toujours avec la même phrase. Et ayez bien conscience de ce que c'est et de ce que ce n'est pas : ces règles relèvent du vivre-ensemble, ce n'est pas l'Évangile de la leçon. L'enfant qui mord n'est pas méchant — il n'a pas encore de mots pour dire ce qu'il ressent. Accueillez-le, mettez un mot sur ce qu'il voulait (« tu voulais le tambourin, n'est-ce pas ? ») et proposez une issue possible. La honte n'éduque personne, et encore moins un enfant d'un an.

Ensuite vient la louange d'arrivée. La revue indique le refrain de « Dieu tout-puissant », de la Harpa Cristã (le recueil de cantiques des Assemblées de Dieu au Brésil), et c'est un bon choix : un cantique simple, une mélodie ample, que les tout-petits retiennent vite. Chantez lentement, tout doucement, deux ou trois fois, toujours de la même façon. Si votre classe répond mieux à des syllabes qu'à des paroles, utilisez ce que la revue elle-même propose plus loin — « La, la, la... le Papa du ciel est bon ! » — en tapant dans les mains en rythme. À cet âge, la répétition ne lasse pas : c'est elle qui enseigne.

II — Le verset : « Miriam a chanté »

Ici, la revue demande quelque chose d'inhabituel et de très pertinent : que l'enseignante soit le verset avant de le réciter. Chantez, bougez le corps, tournez une fois sur vous-même, levez et baissez les bras. Puis dites à la classe : « La Bible raconte l'histoire de Miriam : une jeune fille pleine de joie, qui aimait louer le Papa du ciel. » Un bébé dans les bras n'apprend pas le sens du mot « louange » par une définition ; il l'apprend en voyant un adulte joyeux le faire devant lui.

Avec les bébés. Récitez le verset calmement, deux fois, sans vous presser. Demandez : « Qui ici sait taper dans ses mains ? Qui veut apprendre à chanter ? » Tapez dans vos mains avec eux — si le bébé ne coordonne pas encore ses gestes, tenez ses petites mains dans les vôtres et tapez doucement. Puis chantez les syllabes en rythme : « La, la, la... le Papa du ciel est bon ! » Arrêtez-vous. Comptez trois secondes en silence, en le regardant dans les yeux. C'est dans cette pause que le bébé répond, et la pause enseigne elle aussi.

Avec les enfants de 1 et 2 ans. Récitez ensemble, deux fois. Prenez le tambourin et lancez l'invitation : « Qui veut apprendre à jouer et à chanter comme Miriam ? Regardez-moi, je vais vous montrer. » Chantez joyeusement et laissez chaque élève jouer de l'instrument, l'un après l'autre, le tambourin repassant toujours par votre main. Personne n'est obligé d'en jouer ; celui qui ne veut pas tape dans ses mains, et il loue tout autant.

La phrase que l'enfant emporte est courte et sera répétée de la même manière tout le dimanche, sans synonyme : « Miriam a chanté pour le Papa du ciel ! » Dites-la une fois normalement, une fois bien fort, une fois en tapant dans les mains. Le bébé adore le changement de volume, et c'est la troisième répétition qui reste gravée.

Une remarque pour la personne qui prépare l'affiche du verset. La phrase que l'enfant répète est la version adaptée à sa petite bouche. Imprimez à côté le texte complet du verset, pour que les parents puissent le lire : "Marie répondait aux enfants d’Israël : Chantez à l’Éternel, car il a fait éclater sa gloire ; Il a précipité dans la mer le cheval et son cavalier." (Exode 15:21). Lisez cette dernière partie avec les adultes, jamais avec les tout-petits. Notez aussi que les traductions bibliques diffèrent sur ce point quant à la graphie du prénom (Marie ou Miriam) et au nom de l'instrument d'Exode 15:20 : utilisez « tambourin » en classe pour que l'enfant comprenne, tout en connaissant le terme employé dans le texte.

III — L'histoire, la prière et le tambourin

L'histoire biblique d'aujourd'hui est rapportée dans Exode 14 et 16. Lisez les deux chapitres en entier à la maison, pendant la semaine, au calme — vous allez raconter en trois minutes ce qui vous aura pris une demi-heure à lire, et c'est cette lecture qui donne de l'assurance à la voix.

Avant de raconter, préparez vraiment la classe : voyez qui a besoin d'eau, qui a besoin d'une couche propre, prenez dans les bras celui qui est arrivé en pleurant. Un bébé mal à l'aise n'écoute pas d'histoire. Ensuite, installez chacun confortablement et racontez ainsi, avec les illustrations de la leçon en main :

« Chut... Regarde ici ! (Montrez l'image, très lentement.) Le Papa du ciel a beaucouuup de puissance !

Il y avait un peuple, plein de monde : des grands, des petits, des bébés dans les bras. (Faites le geste de bercer.) Do-do, l'en-fant do...

Et ce peuple devait passer de l'autre côté d'une très grande eau. Beaucoup d'eau ! Chhhhh... (faites la vague avec la main)

Oh là là... comment on fait pour passer ? Tu sais qui a aidé ? Le Papa du ciel ! Il a ouvert un chemin au milieu de l'eau ! (Ouvrez lentement les deux bras, comme deux murs, et marchez dans le couloir entre eux à petits pas.) Tic, tic, tic... ça y est, on est passé ! Les petits pieds tout secs !Même pas mouillés !

Le Papa du ciel a protégé tout le monde. Et alors tout le monde était... tout conteeeent !

Et il y avait une jeune fille au milieu du peuple. Une jeune fille joyeuse. Elle s'appelait Mi-ri-am. On le dit ensemble ? Mi-ri-am !

Miriam était si heureuse, si reconnaissante, qu'elle a pris son tambourin — (prenez le tambourin) — et elle a chanté pour le Papa du ciel ! Tchin, tchin, tchin ! Et ses amies l'ont suivie, toutes en chantant, toutes en tapant dans leurs mains. Clap, clap, clap !

Répète avec moi, bien fort : Miriam a chanté pour le Papa du ciel ! »

Puis vient la seconde moitié, qui est le chapitre 16 et que la revue raconte à peine :

« Mais ce n'est pas fini ! Tu sais ce que le Papa du ciel a fait ensuite ? Tôt le matin, quand le peuple s'est réveillé... regarde ce qu'il y avait par terre ! (Montrez un petit pain.) Du petit pain ! Hmmm, ça sent bon !

Le Papa du ciel a envoyé du petit pain depuis le ciel. Tous les matins, du petit pain frais. Parce que le Papa du ciel prend soin de son peuple. Il prend soin de toi aussi ! (Demandez un gros câlin au bébé.)

Et tu sais qui est le petit pain le plus spécial de tous ? Jésus ! Jésus prend soin de toi tous les jours, comme le petit pain du matin.

C'est pour ça qu'on fait comme Miriam : on est tout content et on chante pour le Papa du ciel ! Tape dans tes petites mains ! »

Pour terminer, récitez le verset encore une fois, mettez les tout-petits debout et chantez un chant de gratitude, en les accompagnant au tambourin.

❤ Pour le cœur de l'enfant. Le Papa du ciel a protégé tout le monde, et c'est pour cela que Miriam a chanté. Le Papa du ciel prend soin de toi aussi — le matin, l'après-midi et le soir. Jésus prend soin de toi. Tape dans tes petites mains et dis : merci !

Ce qui n'entre pas dans cette histoire. La mer qui se referme, l'armée, le cheval, le soldat, Pharaon, se noyer, mourir, l'esclavage, les plaies. Et, dans la partie sur le pain, rien sur la faim, les murmures ni le mot « manne » : le petit pain entre comme un cadeau du matin, sans explication sur le manque. Ce n'est pas maquiller la Bible — c'est choisir, dans ce que dit le texte, ce qu'un enfant de deux ans peut porter. Le reste sera enseigné en son temps.

Prière. La revue donne le modèle et il vaut de l'or ; n'y touchez pas. Appelez les tout-petits, petites mains jointes, petits yeux fermés, voix toute basse, et répétez lentement : « Papa du ciel, merci beaucoup pour tout. Au nom de Jésus, amen ! » Gardez trois secondes de silence avant l'amen — c'est dans cette pause que le bébé regarde votre visage et apprend ce qu'est la révérence. Et notez que la prière est la même leçon par un autre chemin : la gratitude se dit aussi les yeux fermés, pas seulement avec un tambourin.

Goûter. Utilisez la fiche de santé du bébé (la revue fournit le modèle dans le manuel) pour noter les allergies et restrictions de chaque enfant, et ne servez que ce que le parent ou responsable a autorisé. Proposez des fruits tendres — banane, papaye, mangue, melon — coupés en longues lamelles, jamais en rondelles ni en billes, car un morceau rond a exactement la forme qui fait s'étouffer. Nettoyez les petites mains avant, laissez chacun prendre avec la main, encouragez à goûter et ne forcez jamais personne à manger. Restez à côté tout le temps, l'enfant assis et regardant droit devant lui.

Jeu. C'est le cœur pratique de la leçon : le tambourin dans la main du tout-petit. La revue montre comment en fabriquer un avec une petite assiette en carton et des rubans colorés attachés sur le bord — et ici, nous changeons une chose. La revue suggère d'attacher de gros boutons au bout des rubans ; n'en attachez pas. Un bouton détaché et un ruban fin sont exactement ce qu'on avale de travers et ce qui s'enroule autour du doigt et du cou. Fabriquez le tambourin sans bouton, avec des rubans larges et courts (une quinzaine de centimètres au maximum), cousus ou très solidement collés, et vérifiez chacun d'eux avant de le donner. Ensuite, asseyez-vous en cercle avec les bébés, en respectant l'étape motrice de chacun, distribuez les tambourins et laissez-les les manipuler sans hâte. Chantez, tapez dans les mains, jouez avec eux.

Activité. Avec les bébés, encore un temps libre avec le tambourin : participez en agitant l'instrument et en chantant, et réaffirmez la phrase — « Miriam a chanté pour louer le Papa du ciel ; nous allons chanter aussi ! » Avec les 1 et 2 ans, la revue demande de coller la feuille de la leçon sur du papier cartonné, pour que l'enfant colorie le tambourin et y colle une petite boîte d'allumettes scellée contenant des bâtonnets, afin d'en faire un hochet. Remplacez la boîte d'allumettes. Une boîte d'allumettes a exactement la taille qui passe dans la bouche d'un enfant de deux ans, et ce qu'elle contient est pointu — ce n'est pas du matériel pour des tout-petits, même scellé. Utilisez à la place un petit pot en plastique à couvercle vissé, plus grand que la bouche de l'enfant, scellé à l'extérieur avec du ruban adhésif, et mettez-y de grosses graines ; si vous préférez le risque zéro, passez-vous de contenu et laissez le hochet silencieux, car le son vient déjà du tambourin utilisé dans le cercle. La colle reste dans votre main, pas dans celle de l'enfant : il montre du doigt et choisit l'endroit, vous appliquez la colle et fixez. Pendant qu'ils travaillent, répétez : « Miriam a loué le Papa du ciel ; nous aussi, nous allons louer le Papa du ciel. » Écrivez le prénom de chaque enfant sur la feuille et remettez-la au parent à la sortie.

Christ dans la leçon

Commencez par l'ordre des événements, car il contient l'Évangile tout entier. Dans Exode 14, le peuple ne fait rien : il est acculé, sans issue et sans plan. Celui qui agit, c'est Dieu. La mer s'ouvre, le chemin apparaît, le peuple traverse. Ce n'est qu'après cela que quelqu'un chante. Miriam ne chante pas pour obtenir le passage ; elle chante parce que le passage a déjà été donné. Le cantique est une réponse, jamais une monnaie d'échange.

Retenez bien cela, car c'est exactement là qu'une leçon pour enfants sur la louange a coutume de s'égarer. La mauvaise version dit : « chante bien, sois un enfant reconnaissant, et Dieu t'aimera. » La version biblique dit : « Dieu a déjà pris soin de toi en Christ ; c'est pour cela que nous chantons. » La première produit un enfant anxieux ; la seconde produit un enfant reconnaissant. Et la distance entre les deux est la distance entre la religion et l'Évangile.

Miriam apparaît en Exode 15:20 avec trois titres : prophétesse, sœur d'Aaron, et celle qui a pris le tambourin en main. Son cantique n'est pas un numéro de spectacle — c'est la liturgie de gratitude d'un peuple entier qui vient d'être sauvé, les femmes en tête, avec instruments et danses. Et le sujet du cantique n'est pas Miriam : elle invite à chanter à l'Éternel, parce qu'Il a glorieusement triomphé (Exode 15:21). Le sujet de la phrase, c'est Dieu. Celui qui a triomphé, c'est Lui. Toute louange qui retombe sur le chantre a déjà déraillé.

Le chapitre 16 est l'autre moitié, et la revue fait bien de demander les deux. Quelques semaines après le miracle, le peuple est dans le désert et a déjà la mémoire courte. Dieu ne répond pas par l'abandon : Il répond par du pain, le matin, chaque jour, pendant quarante ans. C'est un autre genre de soin — non pas le spectacle de la mer, mais la fidélité du lendemain matin, répétée jusqu'à devenir une habitude. Et c'est précisément ce soin-là que connaît la classe des bébés : le repas à la bonne heure, les bras, la sieste, la couche propre. Le Dieu qui ouvre la mer est le même qui envoie le pain. Nous Le louons pour ces deux choses.

De là à Christ, le chemin est court, et c'est le Nouveau Testamento lui-même qui l'ouvre. Jésus prend le pain du désert et dit qu'Il est plus grand : "Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif." (Jean 6:35). Le pain d'Exode 16 nourrissait pour un jour et pourrissait si on le gardait. Christ soutient pour toujours. Lorsque vous dites au tout-petit « Jésus prend soin de toi tous les jours, comme le petit pain du matin », vous dites, à sa mesure, exactement ce que Jésus a dit de Lui-même.

Et il y a encore la délivrance. Israël a été tiré d'un endroit d'où il ne pouvait pas sortir tout seul — et c'est la figure de tout salut. Personne ne se sauve soi-même ; ni bébé, ni adulte. Dieu vient en premier, appelle véritablement, et sa grâce rend capable de répondre. Ce n'est pas un décret qui passe par-dessus qui que ce soit : c'est une invitation réelle, ouverte, à laquelle cet enfant répondra un jour de sa propre bouche. La salle des bébés ne fabrique pas la conversion et n'appose d'étiquette sur personne — elle sème, elle prie, et elle attend le jour où ce petit dira son propre oui.

Il manque la pièce qui referme le tout, et elle est taillée sur mesure pour cette classe. Lorsque les enfants ont crié des louanges à Jésus dans le temple, les adultes religieux ont trouvé qu'il y avait trop de bruit et sont venus se plaindre. Sa réponse a été de citer un psaume : "Ils lui dirent : Entends-tu ce qu’ils disent ? Oui, leur répondit Jésus. N’avez-vous jamais lu ces paroles : Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle ?" (Matthieu 21:16). Le texte qu'Il cite est le Psaume 8 : "Par la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle Tu as fondé ta gloire, pour confondre tes adversaires, Pour imposer silence à l’ennemi et au vindicatif." (Psaume 8:2). Des enfants à la mamelle. Le bébé qui tète encore. C'est cette louange-là que le Seigneur a qualifiée de parfaite — et Il l'a dit en face de ceux qui pensaient que seule comptait la louange des grandes personnes instruites.

Ne regardez donc pas votre petite salle comme l'antichambre de la vraie Église. Les petits battements de mains maladroits, le corps qui se balance sur les genoux, le « la, la, la » sans aucune parole : Jésus a déjà classé tout cela. Miriam avec son tambourin à la main et un bébé qui tape dans ses mains sur les genoux de sa mère font exactement la même chose, et pour une seule raison — le Papa du ciel a pris soin d'eux en premier.

Application pratique

Enseignez l'ordre, pas seulement le geste. D'abord le Papa du ciel a pris soin de nous ; ensuite nous avons chanté. Dites-le toujours dans cet ordre, tout le dimanche, selon la même séquence. L'enfant de deux ans ne retient pas l'explication, mais il retient la séquence — et la séquence, c'est la doctrine.

Une seule phrase, répétée toujours à l'identique. « Miriam a chanté pour le Papa du ciel ! » N'inventez pas de synonyme au fil de la matinée : à cet âge, l'enfant apprend par la forme exacte, et non par le concept.

La louange est ce qui tient dans la main. Un tambourin, s'il y en a un. Des battements de mains, toujours. Une main fermée qui tremble dans l'air, quand il n'y a aucun tambourin. Aucune famille n'a besoin d'acheter quoi que ce soit pour que son enfant loue, et l'École du dimanche (EBD) ne demande pas au foyer ce qu'il n'a peut-être pas.

Ne transformez pas les battements de mains en déclencheur magique. Taper dans les mains est un geste de gratitude, ce n'est pas une technique pour faire bouger Dieu, et « louer jusqu'à ce que ça arrive » n'est pas la doctrine de cette maison. De même, Exode 14 n'est pas une illustration disant que la mer des dettes s'ouvre pour celui qui chante comme il faut. Dieu a ouvert la mer parce que c'est Lui qui sauve, et non parce que quelqu'un aurait payé par sa louange.

Laissez le soin être le cours. Changer une couche, bercer, donner de l'eau, accueillir un pleur de colère — ce n'est pas l'entracte du contenu, c'est le contenu. C'est par le corps que le tout-petit découvre qu'il existe quelqu'un qui prend soin de lui ; ensuite, il apprend le nom de ce Quelqu'un.

Veillez au matériel avant de veiller au discours. Pas de bouton détachable, pas de long ruban, pas de pièce plus petite que la bouche d'un enfant, la colle dans votre main et non dans la sienne. L'inspection de la salle se fait pendant la semaine, pas le dimanche matin, et la salle compte toujours deux adultes, avec la porte ouverte ou un hublot vitré.

Invitez les parents à entrer. Laissez-les installer le bébé, appelez-les par leur nom, racontez à la fin ce que l'enfant a fait. La classe des bébés n'enseigne pas seulement à l'enfant : elle apprend au foyer à répéter la même phrase toute la semaine. Et c'est le foyer qui a les six autres jours.

Prière finale

Papa du ciel, merci parce que Tu agis en premier. Le peuple était sans issue et Tu as ouvert le chemin ; le peuple était dans le désert et Tu as envoyé du pain le matin, chaque jour, sans jamais faillir. Merci pour Miriam, qui a pris l'instrument qu'elle avait en main et a chanté ce qui était vrai : Tu as glorieusement triomphé. Merci pour Jésus, le pain de la vie, qui soutient pour toujours ce que le pain du désert soutenait pour un jour. Apprends à cette petite salle à chanter dans le bon ordre — d'abord Ton soin, ensuite notre merci. Garde chaque tout-petit de cette classe, donne aux familles la constance de répéter la même vérité toute la semaine, et fais de la louange de ces petites mains, que Toi-même as qualifiée de parfaite, la première chose qu'ils apprennent à faire dans Ta maison. Au nom de Jésus, amen.

Soli Deo Gloria — l'Écriture gouverne ; tout le reste, à genoux.

Questions fréquentes sur cette leçon

Pourquoi la lecture biblique est-elle dans Exode 14 et 16 alors que le verset de Miriam se trouve au chapitre 15 ?+

Parce que la revue cherche le motif de la louange, et non les paroles du cantique. Exode 14 raconte la délivrance : le peuple était coincé entre l'eau et le danger, et Dieu a ouvert un chemin. Exode 16 raconte le soin de chaque matin, le pain qui apparaissait sur le sol chaque jour. Le Texte d'or (Exode 15:21) est la réponse à ces deux choses — Miriam chante parce que Dieu a délivré et parce que Dieu soutient. Ne corrigez pas la revue et ne changez pas la lecture : les trois passages travaillent ensemble.

Mon bébé ne parle pas encore. Peut-il déjà louer ?+

Oui, il le peut, et la Bible le dit en toutes lettres. Le psalmiste écrit : "Par la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle Tu as fondé ta gloire, pour confondre tes adversaires, Pour imposer silence à l’ennemi et au vindicatif." (Psaume 8:2). Jésus cite exactement ce verset lorsque les adultes du temple se plaignent du bruit des enfants : "Ils lui dirent : Entends-tu ce qu’ils disent ? Oui, leur répondit Jésus. N’avez-vous jamais lu ces paroles : Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle ?" (Matthieu 21:16). Les petites mains qui tapent, le sourire, le corps qui se balance sur les genoux et le "la, la, la" sans aucunes paroles — c'est déjà de la louange, et le Seigneur l'a qualifiée de parfaite.

Comment raconter cette histoire sans faire peur, alors que le texte parle d'une armée engloutie par la mer ?+

Vous ne racontez que le résultat, jamais la scène. Dans la tranche d'âge de 0 à 2 ans, le danger n'apparaît pas : seul le secours apparaît. Dites que le peuple devait traverser une très grande étendue d'eau, que Papa du ciel a ouvert un chemin et que tout le monde est passé bien au sec et a été tout heureux. Pas de mer qui se referme, pas d'armée, de cheval, de soldat, de noyade ni de mort. Le jugement de Dieu est véritable et sera enseigné au bon moment — la classe des Bébés n'est pas ce moment, et l'on ne perd rien à attendre.

Le Texte d'or de la revue est écrit différemment de celui de ma Bible. Lequel dois-je utiliser ?+

Les deux, chacun à sa place. L'enfant répète la phrase courte, adaptée à sa bouche : "Miriam a chanté pour Papa du ciel !" Les parents lisent la Parole entière : "Marie répondait aux enfants d’Israël : Chantez à l’Éternel, car il a fait éclater sa gloire ; Il a précipité dans la mer le cheval et son cavalier." (Exode 15:21). Les traductions diffèrent sur ce point quant à l'écriture du nom et au terme désignant l'instrument d'Exode 15:20 — le tambourin est l'adaptation que fait la revue pour que l'enfant comprenne. Utilisez le tambourin en classe tout en connaissant le nom qui figure dans le texte.

Je n'ai ni tambourin ni matériel pour l'activité. Est-il possible de faire le cours ?+

Oui, et sans aucun préjudice. L'instrument de cette leçon, c'est la main. La paume ouverte et lente juste devant l'enfant, la main fermée qui tremble dans l'air en faisant "tchin, tchin, tchin", les bras levés doucement "tout là-haut" — ce sont les trois gestes que le bébé imite, et aucun d'eux ne coûte d'argent. S'il y a un tambourin, c'est très bien ; s'il n'y en a pas, la louange n'en est pas moindre. L'École du dimanche (EBD) ne demande rien à la famille qu'elle n'ait peut-être pas.

Bébés

4e trimestre