Comment bâtir de bonnes amitiés

Sur les réseaux sociaux, il suffit d'un geste pour « se faire un ami ». Vous acceptez la demande, et voilà : c'est devenu un ami. Certaines personnes ont cinq cents, mille, trois mille contacts. Maintenant, pensez à un vendredi où tout a mal tourné. Vous êtes malade, triste ou honteux, et votre téléphone est juste à côté de vous. Combien de ces contacts viendraient vous voir ?

La question n'est pas là pour mettre qui que ce soit mal à l'aise. Elle sert à distinguer trois mots que nous utilisons souvent comme s'ils voulaient dire la même chose : abonné, camarade et ami. L'abonné voit vos photos. Le camarade partage la salle de classe, le bus, le groupe de travail. L'ami appartient à une tout autre catégorie. Et la Bible sait exactement laquelle :

"L’ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère." (Proverbes 17:17)

Remarquez deux expressions dans ce verset : aimer en tout temps — pas seulement quand c'est amusant, pas seulement quand tout vous réussit — et l'heure de la détresse : c'est dans l'épreuve que l'ami se révèle presque comme un frère. L'ami d'occasion se montre à la fête. Le vrai ami se montre à l'hôpital.

La lecture d'aujourd'hui comporte deux passages. Le premier ouvre le livre des Psaumes et parle de trois étapes que personne ne franchit d'un seul coup :

"Heureux l’homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, Qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs, Et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs, Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Éternel, Et qui la médite jour et nuit ! Il est comme un arbre planté près d’un courant d’eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flétrit point : Tout ce qu’il fait lui réussit." (Psaume 1:1-3)

Le second tient en une seule phrase :

"Celui qui fréquente les sages devient sage, Mais celui qui se plaît avec les insensés s’en trouve mal." (Proverbes 13:20)

Trois choses très claires avant de commencer. Premièrement : bien choisir ses amis, ce n'est pas exclure, étiqueter ou mépriser qui que ce soit. On choisit qui s'approche de notre cœur, mais on traite tout le monde avec respect. Deuxièmement : si aujourd'hui vous avez l'impression de n'avoir aucun ami, ce cours est aussi pour vous, et non pour vous faire sentir encore plus mal. Troisièmement : sur internet, il existe une règle sans exception, et nous la verrons dans la première partie.

Et gardez bien une question en tête, car le cours y reviendra jusqu'à la fin : à qui êtes-vous en train de ressembler ?

I — L'importance de l'amitié

Dieu n'a créé personne pour vivre sur une île déserte. Avant même que le péché n'existe dans le monde, la première chose dont Il a dit qu'elle n'était pas bonne fut la solitude (Genèse 2:18). L'être humain a été créé pour vivre en relation : il a besoin des autres et il a été fait pour compter dans la vie de quelqu'un.

Le prédicateur de l'Ecclésiaste l'exprime par une image simple :

"Deux valent mieux qu’un, parce qu’ils retirent un bon salaire de leur travail. Car, s’ils tombent, l’un relève son compagnon ; mais malheur à celui qui est seul et qui tombe, sans avoir un second pour le relever !" (Ecclésiaste 4:9-10)

Tout le monde tombe. La question n'est pas de savoir « si », mais « quand ». La différence réside dans la personne qui se trouve à vos côtés au moment de la chute. Et un ami ne se montre pas seulement dans la tristesse. La Bible commande : "Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent ; pleurez avec ceux qui pleurent." (Romains 12:15). Le vrai ami célèbre votre bonne note sans jalousie et s'assied à côté de vous le jour d'un deuil sans avoir besoin de faire un discours.

Le livre des Proverbes va plus loin et affirme que ce genre de lien peut être plus fort que les liens du sang, car il existe un ami plus attaché qu'un frère (Proverbes 18:24).

Un ami a accès au cœur

Voici la partie sérieuse. Un ami n'est pas seulement une compagnie : c'est une influence. Celui qui est proche de votre cœur pèse sur vos décisions, que vous le vouliez ou non. Vous commencez à parler comme lui, à rire de ce qui le fait rire, à trouver normal ce qu'il trouve normal. C'est pourquoi Proverbes 13:20 ne dit pas que celui qui marche avec les sages a simplement l'air sage. Il dit qu'il devient sage. C'est un verbe de transformation. Nous finissons par devenir la moyenne des personnes que nous fréquentons.

Et c'est pourquoi le Psaume 1 décrit la chute en trois étapes. Observez les verbes : d'abord l'homme marche selon le conseil des méchants ; ensuite il s'arrête sur la voie des pécheurs ; enfin il s'assied en compagnie des moqueurs. Marcher, s'arrêter, s'asseoir. Personne ne se réveille un matin en décidant de devenir un moqueur. On commence par accepter un conseil, puis on reste dans les parages, et sans s'en rendre compte, on a déjà sa place attitrée dans le groupe de ceux qui se moquent de Dieu et des autres.

🏛 Curiosité — le Psaume de la porte. Le Psaume 1 est la porte d'entrée du livre des Psaumes. Avant tout chant de louange ou de lamentation, le livre commence par montrer deux chemins et termine le psaume ainsi : "Car l’Éternel connaît la voie des justes, Et la voie des pécheurs mène à la ruine." (Psaume 1:6). C'est comme s'il disait : avant de chanter, décidez avec qui vous marchez.

Observez aussi le verset 2. Le psaume ne dit pas seulement ce que l'homme heureux évite : il dit où se trouve son plaisir, dans la loi de l'Éternel. C'est essentiel, car une leçon sur l'amitié sans le verset 2 se résume à « choisissez la bonne bande ». Le vide laissé par une mauvaise amitié ne se remplit pas avec une autre bande : il se remplit avec Dieu. Puis vient l'arbre du verset 3, planté près d'un courant d'eau. Un arbre ne choisit pas sa rivière pour se donner un genre ; il reste là où il y a de l'eau, et le fruit vient en son temps. Prospérer, ici, c'est cela : porter du fruit et ne pas sécher. Ce n'est une promesse ni d'argent ni de popularité.

Un contact n'est pas une amitié

La revue pose la question : considérez-vous vos contacts sur les réseaux sociaux comme des amis ? Cela vaut la peine d'y réfléchir calmement. Les réseaux sociaux sont formidables pour garder proches ceux qui sont loin. Mais une véritable amitié se bâtit avec du temps, de la présence et de la confiance, des choses qu'un simple clic sur « accepter » ne donne pas.

Et c'est ici qu'intervient la règle sans exception que nous avons promise au début.

❤ Pour votre vie — la règle d'internet. Derrière un écran, personne n'est jamais certain de qui se trouve de l'autre côté. Si une personne que vous ne connaissez que par internet vous demande une photo de vous, vous propose de discuter « rien qu'entre vous », vous demande de ne rien dire à vos parents, vous offre un cadeau, veut fixer un rendez-vous, ou si vous remarquez qu'elle est beaucoup plus âgée que vous, arrêtez la conversation et parlez-en le jour même à un adulte de confiance : votre père, votre mère, la personne qui prend soin de vous, votre enseignant de l'École du dimanche (EBD), le pasteur. N'effacez pas la conversation ; montrez-la. En parler, ce n'est ni rapporter ni exagérer. Un adulte bienveillant ne demande jamais de secret à un adolescent. L'adulte règle le problème ; vous, vous prévenez.

II — Comment bâtir de bonnes amitiés ?

Choisir de bons amis est important, et la revue divise le sujet en deux défis : celui de choisir de bons amis et celui d'être un bon ami. Les deux vont de pair. Celui qui ne fait que choisir sans jamais se demander quel genre d'ami il est lui-même devient l'inspecteur des autres.

Le défi de choisir de bons amis

D'abord, ce qui ne sert pas de critère : l'apparence, la marque des vêtements, un téléphone coûteux, le nombre d'abonnés, la popularité à l'école. Rien de tout cela ne dit si la personne sera là à l'heure de la détresse. La Bible mesure l'amitié selon une autre règle : "L’huile et les parfums réjouissent le cœur, Et les conseils affectueux d’un ami sont doux." (Proverbes 27:9). Un bon ami est quelqu'un qui vous tire vers le haut, qui a du caractère, qui vous respecte et qui reste à vos côtés quand les choses se compliquent.

La revue souligne quatre qualités à rechercher chez un ami proche.

La même foi en Christ. Des personnes qui aiment Dieu et fortifient votre foi, au lieu de s'en moquer. Le psalmiste disait : "Je suis l’ami de tous ceux qui te craignent, Et de ceux qui gardent tes ordonnances." (Psaume 119:63). Ne laissez aucune amitié vous éloigner de Jésus.

Les mêmes valeurs. C'est avec ceux qui suivent les valeurs de la Parole que vous partagez vos rêves, vos idées et vos bons secrets. La revue rappelle ici le principe du joug étranger :

"Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ?" (2 Corinthiens 6:14)

🕊 Notre lecture. Le joug était la pièce de bois qui attachait deux bœufs pour tirer la charrue ensemble. Si l'un tire d'un côté et l'autre de l'autre, la charrue n'avance pas et les deux se blessent. Paul écrivait à des chrétiens de Corinthe qui se mêlaient à l'idolâtrie de la ville (2 Corinthiens 6:16), et le principe est le suivant : ne vous attachez pas à un lien qui vous entraîne loin de Dieu. Beaucoup appliquent aussi ce principe aux fréquentations amoureuses et au mariage, à juste titre. Mais ce verset ne commande pas d'arrêter de parler à un camarade qui n'est pas croyant, ni de maltraiter ceux qui pensent différemment, ni de former un petit clan de « purs » à l'école. Jésus a été appelé l'ami des publicains et des pécheurs (Luc 7:34). De l'amour pour tous ; le volant de votre vie, seulement pour ceux qui marchent avec Dieu.

Le respect envers votre famille. Un vrai ami ne travaille pas contre votre foyer. Soyez attentif à celui qui se moque de vos parents ou de ceux qui prennent soin de vous, et surtout à celui qui vous demande de leur cacher des choses : « ne le dis pas à ta mère », « efface la discussion », « dis que tu étais ailleurs ». C'est un signal d'alarme. Et remarquez bien : ce qui compte, ce n'est pas la situation familiale de votre ami (chaque foyer a son histoire, comme nous l'avons vu dans la leçon précédente), mais la façon dont il traite les personnes.

L'engagement envers les responsabilités. De bons amis vous aident à grandir et ne sabotent pas vos rêves. Cela ne veut pas dire ne fréquenter que les premiers de la classe : le camarade qui a des difficultés scolaires n'est pas une mauvaise fréquentation. Une mauvaise fréquentation, c'est quelqu'un qui vous pousse à sécher les cours, à tricher aux examens ou à abandonner ce qui est important. La Bible avertit : "Ne vous y trompez pas : les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs." (1 Corinthiens 15:33). Et le livre des Proverbes donne un exemple très concret : "Ne fréquente pas l’homme colère, Ne va pas avec l’homme violent, De peur que tu ne t’habitues à ses sentiers, Et qu’ils ne deviennent un piège pour ton âme." (Proverbes 22:24-25). Celui qui fréquente des gens toujours en train de se battre finit par apprendre à se battre.

Choisir n'est pas exclure

Maintenant, une mise en garde essentielle s'impose, car cette partie de la leçon peut être comprise de travers. « Filtrer ses amitiés », ce n'est pas coller à un camarade l'étiquette de « mondain », de « mauvaise influence » ou de « perdu » devant les autres. Ce n'est pas tourner le dos à celui qui est seul. Ce n'est pas former un petit groupe fermé qui laisse les autres dehors. Choisir un ami proche est une chose ; mal traiter celui qui ne fait pas partie de votre cercle en est une autre, et la seconde est un péché.

Vous souvenez-vous du banc des moqueurs du Psaume 1 ? Le moqueur est celui qui tourne les autres en ridicule. Parfois, le groupe dont nous devons nous éloigner est précisément celui qui passe son temps à rire de quelqu'un.

Et que faire si votre groupe commence à se moquer de quelqu'un, en classe, à la récréation ou sur le groupe de discussion du téléphone ? Vous n'avez pas besoin d'affronter qui que ce soit ni de faire un grand discours. Vous pouvez ne pas rire, ne pas partager, ne pas suivre le mouvement. Vous pouvez ensuite vous approcher de la personne qui a été blessée, avec une parole simple. Et si c'est grave ou si cela se répète, vous pouvez en parler à un adulte de confiance le jour même : l'enseignant, la direction de l'école, vos parents. L'adulte règle le problème ; vous, vous prévenez. Ce n'est pas être faible. C'est refuser de s'asseoir parmi les moqueurs.

Le défi d'être un bon ami

Jusqu'ici, nous avons parlé de choisir. Maintenant, retournez la question vers vous : quel genre d'ami êtes-vous ? La revue indique trois marques.

Il parle de Jésus. Le plus beau cadeau que vous puissiez offrir à un ami, c'est Jésus. Cela ne veut pas dire prêcher à chaque récréation ni mettre les gens mal à l'aise. C'est vivre d'une manière qui suscite des questions, raconter ce que Dieu a fait dans votre vie quand l'occasion se présente, inviter à un culte ou à l'EBD, et prier pour votre ami en l'appelant par son nom (Marc 16:15).

Il conseille avec la Parole. Un vrai ami n'encourage pas l'autre à faire ce qui est mal juste pour lui plaire. Parfois, aimer consiste à dire ce que l'autre ne veut pas entendre : "Mieux vaut une réprimande ouverte Qu’une amitié cachée. Les blessures d’un ami prouvent sa fidélité, Mais les baisers d’un ennemi sont trompeurs." (Proverbes 27:5-6). Remarquez combien les blessures d'un ami sont dites fidèles et loyales. Celui qui est toujours d'accord avec tout n'est peut-être pas un si bon ami que cela. Mais la franchise s'accompagne de délicatesse : au bon moment, en privé, sans humilier et sans l'ébruiter. Un conseil donné devant tout le groupe devient une humiliation publique. Et l'ami qui garde ce que vous lui avez confié protège l'amitié : "Celui qui couvre une faute cherche l’amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis." (Proverbes 17:9).

❤ Pour votre vie — bon secret et secret dangereux. Un ami garde une confidence : la honte que vous lui avez avouée, la dispute que vous avez eue, le doute que vous avez confié. Cela ne se répète pas. Mais il existe des secrets qu'on ne garde pas, même par amitié : quand votre ami vous confie qu'il pense à se faire du mal, que quelqu'un le maltraite, qu'un adulte lui a demandé de garder un secret concernant son corps ou qu'il est en danger. Dans ce cas, être un ami, c'est en parler le jour même à un adulte de confiance, même si votre ami se fâche sur le moment. Vous ne le trahissez pas ; vous le protégez.

Il aide dans les moments difficiles. C'est le Texte d'or mis en pratique. "Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ." (Galates 6:2). Parfois, aider consiste à réviser ensemble pour un contrôle ; parfois, c'est simplement s'asseoir à côté de l'autre sans rien dire. Jésus l'a résumé ainsi : "Ce que je vous commande, c’est de vous aimer les uns les autres." (Jean 15:17).

III — Ce que la Bible dit sur les amitiés

La Bible est remplie d'amitiés : certaines scellées comme une alliance devant Dieu (1 Samuel 18:3), d'autres qui ont conduit des personnes à la ruine. La revue choisit cinq exemples. Chacun enseigne une leçon différente.

Job et ses amis : ils ont bien commencé mais se sont lourdement trompés

Job a perdu ses biens, ses enfants et sa santé. La nouvelle s'est répandue, et trois amis ont fait un geste magnifique :

"Trois amis de Job, Éliphaz de Théman, Bildad de Schuach, et Tsophar de Naama, apprirent tous les malheurs qui lui étaient arrivés. Ils se concertèrent et partirent de chez eux pour aller le plaindre et le consoler !" (Job 2:11)

Et ils ne se sont pas arrêtés là : "Et ils se tinrent assis à terre auprès de lui sept jours et sept nuits, sans lui dire une parole, car ils voyaient combien sa douleur était grande." (Job 2:13). Sept jours assis par terre, en silence. C'est Proverbes 17:17 vécu concrètement.

Le problème a commencé quand ils ont ouvert la bouche. Au lieu de consoler Job, ils ont voulu expliquer sa souffrance et ont conclu qu'il devait cacher un péché et qu'il était puni (Job 4:7-8). Ils avaient tort. Job était intègre (Job 1:1), et Dieu lui-même a repris les trois : "Après que l’Éternel eut adressé ces paroles à Job, il dit à Éliphaz de Théman : Ma colère est enflammée contre toi et contre tes deux amis, parce que vous n’avez pas parlé de moi avec droiture comme l’a fait mon serviteur Job." (Job 42:7).

Deux leçons à retenir. La première : face à la douleur d'un ami, la présence vaut mieux que les explications. Vous n'avez pas besoin d'avoir réponse à tout ; vous avez besoin d'être là. La seconde est la fin de l'histoire : "L’Éternel rétablit Job dans son premier état, quand Job eut prié pour ses amis ; et l’Éternel lui accorda le double de tout ce qu’il avait possédé." (Job 42:10). Les amis qui l'avaient blessé ont reçu sa prière. Une amitié blessée peut aussi être restaurée.

Roboam et ses camarades : le conseil qui a divisé un royaume

Roboam était le fils de Salomon et a hérité du trône (1 Rois 11:43). Dès le début, le peuple a demandé au nouveau roi d'alléger le joug pesant que son père leur avait imposé (1 Rois 12:4). Roboam a demandé du temps, leur disant de s'en aller pendant trois jours puis de revenir vers lui (1 Rois 12:5). Trois jours pour réfléchir. Et deux groupes de conseillers.

D'abord, il a pris conseil auprès des vieillards qui avaient servi son père Salomon (1 Rois 12:6). Leur réponse fut sage :

"Et voici ce qu’ils lui dirent : Si aujourd’hui tu rends service à ce peuple, si tu leur cèdes, et si tu leur réponds par des paroles bienveillantes, ils seront pour toujours tes serviteurs." (1 Rois 12:7)

Mais Roboam a abandonné le conseil donné par les vieillards et a consulté les jeunes gens qui avaient grandi avec lui (1 Rois 12:8). Et ses camarades d'enfance lui ont suggéré une réplique arrogante, affirmant que son petit doigt était plus gros que les reins de son père (1 Rois 12:10). L'idée a plu à Roboam. Il l'a répétée au peuple, menaçant de les châtier avec des scorpions (1 Rois 12:14). Le résultat fut immédiat : le peuple appela Israël à retourner dans ses tentes (1 Rois 12:16). Les tribus du nord sont parties, et Roboam ne resta roi que sur Juda et Benjamin (1 Rois 12:20-21). Le royaume ne s'est plus jamais réunifié.

🏛 Curiosité — les « jeunes » avaient plus de quarante ans. On imagine souvent Roboam comme un jeune garçon entouré d'adolescents, mais la Bible précise que Roboam avait quarante et un ans lorsqu'il devint roi (1 Rois 14:21). Ces jeunes gens qui avaient grandi avec lui étaient donc des hommes de son âge. L'erreur n'a pas été d'écouter des jeunes, mais de choisir le conseil de ceux qui lui ressemblaient et lui disaient ce qu'il avait envie d'entendre.

Et cela est important pour vous qui avez 13 ou 14 ans. La leçon n'est pas « les camarades ont toujours tort et les adultes ont toujours raison ». Vous souvenez-vous des amis de Job ? C'étaient des hommes mûrs, et ils se sont trompés. Le critère n'est pas l'âge : c'est de savoir si le conseil s'accorde avec la Parole de Dieu et avec ce qui est juste. La question que Roboam ne s'est pas posée est celle que vous pouvez vous poser : est-ce que je cherche un conseil, ou est-ce que je cherche quelqu'un qui soit d'accord avec moi ? Observez vers qui vous vous tournez quand vous connaissez déjà la réponse que vous voulez entendre.

Daniel et ses amis : fermes ensemble

Daniel, Hanania, Mischaël et Azaria ont été emmenés encore jeunes à Babylone (Daniel 1:1-6). Loin de chez eux, dans une culture qui voulait effacer leur foi, Daniel résolut dans son cœur de ne pas se souiller avec les mets du roi ni avec le vin qu'il buvait (Daniel 1:8). Et les quatre sont restés soudés dans cette décision. Dieu a honoré leur fidélité : "Dieu accorda à ces quatre jeunes gens de la science, de l’intelligence dans toutes les lettres, et de la sagesse ; et Daniel expliquait toutes les visions et tous les songes." (Daniel 1:17).

Voilà le beau côté de Proverbes 13:20. Il est beaucoup plus facile de dire non quand on n'est pas seul. Un ami qui pense comme vous à l'heure de la pression vaut de l'or. Remarquez bien : l'idée n'est pas « soyez fidèle et vous obtiendrez un poste important ». L'idée est que la fidélité tient plus fermement lorsqu'elle est partagée.

Barnabas et Paul : l'ami qui a misé sur celui dont personne ne voulait

Avant d'être l'apôtre Paul, Saul persécutait l'Église. Après sa conversion, il a essayé de se joindre aux chrétiens de Jérusalem, mais tous avaient peur de lui et ne croyaient pas qu'il était un vrai disciple (Actes 9:26). Personne ne voulait s'asseoir à côté de lui. C'est alors qu'est intervenu Barnabas :

"Alors Barnabas, l’ayant pris avec lui, le conduisit vers les apôtres, et leur raconta comment sur le chemin Saul avait vu le Seigneur, qui lui avait parlé, et comment à Damas il avait prêché franchement au nom de Jésus." (Actes 9:27)

Des années plus tard, Barnabas est reparti chercher son ami : "Barnabas se rendit ensuite à Tarse, pour chercher Saul ;" (Actes 11:25). Tous deux ont enseigné ensemble pendant une année entière, et c'est là que les disciples ont été appelés chrétiens pour la première fois (Actes 11:26). Ensuite, le Saint-Esprit a demandé qu'on mette à part Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle Il les avait appelés (Actes 13:2). Le premier voyage missionnaire commençait.

Barnabas est l'ami qui va chercher l'autre. Celui qui s'approche de la personne mise à l'écart et lui dit : « Viens avec moi. » Remarquez que c'est exactement l'inverse d'un clan fermé.

Jésus, le meilleur ami

Le dernier exemple est le plus grand, et c'est pourquoi toute la section suivante lui est consacrée.

Christ dans la leçon

Cette leçon pourrait se terminer par « choisissez bien vos amis et soyez sympas ». Mais elle ne s'arrête pas là, parce que la plus belle amitié de la Bible n'est pas celle de deux héros. C'est celle de Jésus avec des gens qui ont failli.

Lors de la dernière nuit avant la croix, Jésus a dit à ses disciples :

"Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de mon Père." (Jean 15:13-15)

Remarquez à quel moment Il a dit cela. Cette nuit-là, Pierre allait le renier trois fois (Jean 13:38) et tous allaient prendre la fuite. Jésus le savait. Et Il les a quand même appelés ses amis. Ce n'était pas un compliment adressé à des gens parfaits ; c'était un engagement pris envers des personnes qui allaient faillir. Quelques heures plus tard, Il a accompli chacune de ses paroles : Il a donné sa vie sur la croix pour ces amis-là, et pour nous. Et le troisième jour, Il est ressuscité. Proverbes 17:17 dit que l'ami aime en tout temps et que dans la détresse il se montre un frère. Jésus est cet ami de la manière la plus parfaite : Il est entré dans notre détresse pour nous en sortir, et Il n'a pas honte de nous appeler ses frères (Hébreux 2:11).

Il résout aussi la tension de cette leçon. Jésus a été appelé l'ami des publicains et des pécheurs (Luc 7:34). Il mangeait avec ceux que tout le monde rejetait. Et, en même temps, Il n'a jamais marché selon le conseil des méchants. Il était proche de tous sans se laisser entraîner par personne, et c'étaient ceux qui marchaient avec Lui qui changeaient. Voilà ce que nous apprenons de Lui : de l'amour pour tous, la direction venant uniquement de Dieu.

Et l'amitié avec Jésus n'est pas qu'un simple sentiment. "Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande." (Jean 15:14). La grâce vient en premier, car c'est Lui qui nous a appelés et qui a donné sa vie. Mais c'est une amitié que nous pouvons accepter ou refuser, et qui se vit dans l'obéissance. Dans ce même discours, Jésus a promis le Consolateur, le Saint-Esprit (Jean 15:26), qui nous donne la force d'être fidèles et d'aimer comme Il a aimé (Jean 15:12).

✝ Christ dans la leçon. Il se peut que vous soyez sans amis en ce moment. Il se peut qu'un ami vous ait trahi. Il se peut aussi que ce soit vous qui ayez manqué à un ami. Jésus connaît la solitude et la trahison de l'intérieur, et Il sait pardonner et restaurer celui qui a failli, comme Il l'a fait avec Pierre (Jean 21:15-17). Et sa promesse tient toujours : Il ne vous délaissera pas et ne vous abandonnera jamais (Hébreux 13:5). Si vous n'êtes pas encore l'ami de Jésus, la porte est ouverte. Cela peut commencer aujourd'hui.

Application pratique

Posez-vous la question du cours. Regardez les personnes qui vous influencent le plus : à l'école, dans la rue, sur votre téléphone. À qui êtes-vous en train de ressembler ? Si la réponse vous met mal à l'aise, nul besoin de vous disputer. Commencez par vous rapprocher de ceux qui aiment Dieu.

Avant de décider, fuyez l'erreur de Roboam. Lors de votre prochaine décision importante, demandez conseil à quelqu'un qui ne va pas simplement abonder dans votre sens, et vérifiez ce conseil à la lumière de la Parole.

Ne vous asseyez pas parmi les moqueurs. Quand le groupe se moque de quelqu'un, ne riez pas, ne partagez pas, ne suivez pas. Approchez-vous de la personne qui a été blessée. Si c'est grave, parlez-en à un adulte.

Soyez le Barnabas de quelqu'un. Remarquez qui reste à l'écart et invitez cette personne à se joindre à vous. Qui sait ce que Dieu fera de cette amitié ?

Sur internet, la règle ne change pas. Demande de photo, de secret, de rencontre, ou personne beaucoup plus âgée : arrêtez tout et parlez-en le jour même à un adulte de confiance.

Prière finale

Seigneur Jésus, merci parce que Tu nous as appelés amis tout en connaissant chacune de nos faiblesses, et parce que Tu as donné Ta vie pour nous. Merci pour les amis que Tu as déjà placés dans la vie de chaque adolescent de cette classe. Donne à chacun des amis qui T'aiment et qui soient présents à l'heure de la détresse. Délivre-nous du conseil qui ne dit que ce que nous voulons entendre, du groupe qui se moque des autres et de ceux qui veulent nous éloigner de Toi. Protège chacun à l'école, dans la rue et sur internet, et donne le courage de parler à un adulte de ce qui fait peur. Apprends-nous à être comme Barnabas, qui est allé chercher celui qui était mis à l'écart. Console celui qui se sent seul aujourd'hui, et rappelle à chacun que Tu ne nous délaisses pas et ne nous abandonnes jamais. Remplis-nous de Ton Esprit pour aimer comme Tu as aimé. En Ton nom, amen.

Soli Deo Gloria — l'Écriture gouverne ; tout le reste, à genoux.

Guide de l'enseignant

Essence du cours

Un vrai ami aime en tout temps et se montre présent à l'heure de la détresse ; c'est pourquoi nous choisissons nos compagnons de route selon la règle de la Parole, sans exclure personne, et nous apprenons à être cet ami auprès de Jésus, qui a appelé amis ceux qui allaient faillir et a donné sa vie pour eux.

Plan du cours

Temps	Étape
0–5 min	Ouverture — abonné, camarade ou ami ?
5–13 min	Point 1 — Un ami a accès au cœur (Psaumes 1 et Proverbes 13:20)
13–23 min	Point 2 — Choisir sans exclure, et être un bon ami
23–30 min	Activité de groupe — La vente aux enchères de l'ami
30–38 min	Point 3 — Job, Roboam, Daniel et Barnabas
38–41 min	Jésus, l'ami qui donne sa vie
41–45 min	Conclusion + défi de la semaine + prière

Commencez ainsi

Écrivez au tableau, sur trois colonnes : ABONNÉ · CAMARADE · AMI. Demandez : « Quelle est la différence entre ces trois mots ? » Laissez-les répondre librement. Vous entendrez des réponses comme « l'abonné met juste des mentions j'aime », « le camarade, c'est à l'école », « l'ami, c'est quelqu'un à qui on fait confiance », « l'ami garde un secret ». Notez quelques mots sous chaque colonne. Posez ensuite la deuxième question, sans demander à personne de répondre à voix haute : « Pensez à un vendredi où tout a mal tourné. Qui serait à vos côtés ? » Laissez quelques secondes de silence. Puis lisez Proverbes 17:17 et dites : « La Bible définit l'ami par un seul moment : l'heure de la détresse. Aujourd'hui, le cours porte sur la façon de choisir cet ami et, plus difficile encore, d'être cet ami. » Écrivez la question qui reviendra jusqu'à la fin : À qui êtes-vous en train de ressembler ?

Pourquoi ne pas demander « combien d'amis avez-vous ? » ou « qui sont vos meilleurs amis ? » à voix haute : la revue s'ouvre sur ces questions et se termine par « Qui sont vos meilleurs amis ? ». Dans une classe d'adolescents, il y a ceux qui n'ont aucun ami à citer, ceux qui viennent d'être mis à l'écart par le groupe, ou ceux qui vont entendre le nom des autres et réaliser que personne ne les a cités. Ne faites pas de tour de table. Laissez ces questions pour la réflexion silencieuse ou pour la revue, à la maison.

Point 1 — Un ami a accès au cœur

• Dans la revue : « Découvrons », « L'heure d'apprendre » et la section I, « L'importance de l'amitié », avec le premier encadré dévotionnel et la lecture biblique.
• Ce qu'il faut enseigner : nous avons été créés pour vivre en relation (Genèse 2:18 ; Ecclésiaste 4:9-10). Un ami célèbre et pleure avec nous (Romains 12:15). Mais un ami exerce aussi une influence : Proverbes 13:20 dit que celui qui marche avec les sages devient sage, et non qu'il en a seulement l'air. Montrez les trois verbes de Psaumes 1:1 : marcher, s'arrêter, s'asseoir. Personne ne devient moqueur d'un seul coup. Et ne sautez pas le verset 2 : le vide se remplit avec Dieu, pas avec une autre bande. Terminez par la règle d'internet, énoncée très clairement.
• Verset d'ancrage : "Celui qui fréquente les sages devient sage, Mais celui qui se plaît avec les insensés s’en trouve mal." (Proverbes 13:20).
• Question clé : « Avez-vous déjà remarqué que vous commenciez à parler, à rire ou à penser comme quelqu'un que vous fréquentez beaucoup ? »
• Réponses probables (+ approfondissement) : « j'utilise les expressions de mon cousin », « j'ai commencé à aimer la musique que mon ami écoute », « ma mère dit que j'ai changé depuis que je traîne avec tel groupe ». Approfondissez : « Si cela arrive avec les expressions et la musique, qu'est-ce qui peut bien se transmettre d'une personne à l'autre sans qu'on s'en rende compte ? »
• Si personne ne parle : racontez vous-même un exemple léger de votre adolescence, un tic de langage ou une habitude prise d'un ami. Puis demandez : « Et si, au lieu d'une expression, c'était une façon de traiter les autres ? »
• La règle d'internet, sans rien omettre : dites calmement et sans ton alarmiste : si quelqu'un que vous ne connaissez que derrière un écran demande une photo, demande un secret, demande de ne rien dire aux parents, offre un cadeau, veut fixer un rendez-vous ou est beaucoup plus âgé : arrêtez la conversation, n'effacez rien et parlez-en le jour même à un adulte de confiance. « Un adulte bienveillant ne demande jamais de secret à un adolescent. L'adulte règle le problème ; vous, vous prévenez. » Une seule fois, clairement, sans exemples détaillés.
• Attention au texte : les traductions diffèrent dans la formulation d'Ecclésiaste 4:9 et de Proverbes 18:24 entre la revue en langage courant et les versions bibliques classiques ; lisez ces versets directement dans votre Bible. Sur Psaumes 1:3, expliquez que prospérer renvoie à l'arbre qui porte du fruit et ne sèche pas, et non à une promesse d'argent ou de succès.

Point 2 — Choisir sans exclure, et être un bon ami

• Dans la revue : section II, « Comment bâtir de bonnes amitiés ? », sous-sections 1 (« Le défi de choisir de bons amis ») et 2 (« Le défi d'être un bon ami »), avec le deuxième encadré dévotionnel.
• Ce qu'il faut enseigner : le critère n'est ni l'apparence, ni la marque, ni le nombre d'abonnés (Proverbes 27:9). La revue indique quatre qualités chez un ami proche : la même foi, les mêmes valeurs, le respect de la famille et l'engagement envers les responsabilités. Expliquez 2 Corinthiens 6:14 dans son contexte : ne pas s'attacher à un lien qui éloigne de Dieu, sans pour autant cesser de parler aux camarades non croyants (Luc 7:34). Ensuite, le point indispensable de cette partie : choisir, ce n'est ni exclure, ni coller des étiquettes, ni former un clan fermé ; et quand le groupe se moque de quelqu'un, la bonne attitude est de ne pas suivre, de s'approcher ensuite de la personne blessée et d'en parler à un adulte si c'est grave. Enfin, retournez la question : quel ami suis-je ? Celui qui parle de Jésus, conseille avec la Parole (Proverbes 27:5-6), aide dans les moments difficiles (Galates 6:2). Incluez la différence entre un bon secret et un secret dangereux.
• Verset d'ancrage : "Mieux vaut une réprimande ouverte Qu’une amitié cachée. Les blessures d’un ami prouvent sa fidélité, Mais les baisers d’un ennemi sont trompeurs." (Proverbes 27:5-6).
• Question clé : « Quelle est la différence entre bien choisir ses amis et exclure les autres ? »
• Réponses probables (+ approfondissement) : « exclure, c'est laisser quelqu'un de côté exprès », « choisir concerne les amis les plus proches, mais on peut bien traiter tout le monde », « il n'y a pas de différence, si je choisis, quelqu'un reste dehors ». Approfondissez : « Jésus mangeait avec ceux que tout le monde rejetait et Il ne s'est jamais laissé entraîner par leur conseil. Comment arrivait-Il à faire les deux ? »
• Si personne ne parle : proposez un cas fictif : « Caio ne traîne plus avec le groupe qui sèche tout le temps les cours. Ça, c'est choisir. Mais lors d'un travail de groupe, quand le professeur demande de former des équipes, Caio laisse un ancien camarade de cette bande tout seul et lance en plus : "celui-là, c'est un cas perdu". Qu'est-ce que c'est ? » Laissez-les arriver à la conclusion : la première attitude est un choix ; la seconde est de l'exclusion et du mépris.
• Prudence dans cette partie : n'utilisez jamais les noms d'élèves ou de personnes connues comme exemples de « mauvaise fréquentation ». Ne laissez pas la discussion devenir une liste de camarades d'école. Si un élève raconte qu'on se moque de lui, qu'on l'exclut ou qu'on le menace, accueillez sa parole immédiatement sans demander de détails devant la classe (« merci de ta confiance, nous en parlerons après le cours »), parlez-lui ensuite en tête-à-tête dans un endroit visible, et transmettez l'affaire au pasteur ou aux responsables le jour même ; si cela se passe à l'école, voyez avec la famille pour contacter l'établissement. Ne demandez jamais à l'élève de régler cela tout seul ni « d'affronter » ceux qui se moquent. Et si quelqu'un dit qu'il n'a aucun ami, n'en faites pas un sujet de discussion devant le groupe : dites « cela arrive à beaucoup de monde, on en parle tout à l'heure », et prenez vraiment le temps de lui parler.
• Attention au texte : les traductions diffèrent légèrement dans la formulation de 2 Corinthiens 6:14 ; lisez le verset directement dans votre Bible. Sur le « respect de la famille » et la « responsabilité dans les études », précisez clairement que le critère est la façon dont l'ami traite les autres et s'il entraîne vers le mal, et non la situation de sa famille ni les notes qu'il obtient.

Point 3 — Job, Roboam, Daniel et Barnabas

• Dans la revue : section III, « Ce que la Bible dit sur les amitiés », avec les cinq exemples, le troisième encadré dévotionnel et la question 2 de « Pratiquons ».
• Ce qu'il faut enseigner : une minute par personnage, avec une seule leçon chacun. Job : ses amis ont bien agi tant qu'ils sont restés assis en silence à ses côtés (Job 2:13) et se sont trompés quand ils ont voulu expliquer sa douleur (Job 42:7) ; et Job a prié pour eux (Job 42:10). Roboam : trois jours, deux groupes de conseillers ; il a choisi ceux qui disaient ce qu'il voulait entendre, et le royaume s'est divisé (1 Rois 12:7, 8, 16). Racontez l'anecdote de ses 41 ans (1 Rois 14:21) : l'erreur n'a pas été d'écouter des jeunes, mais d'écouter ceux qui allaient dans son sens. Daniel : quatre amis fermes ensemble loin de chez eux (Daniel 1:8, 17). Barnabas : il est allé chercher celui que personne ne voulait approcher (Actes 9:26-27 ; 11:25). Et gardez Jésus pour la conclusion.
• Verset d'ancrage : "Mais Roboam laissa le conseil que lui donnaient les vieillards, et il consulta les jeunes gens qui avaient grandi avec lui et qui l’entouraient." (1 Rois 12:8).
• Question clé : « Pourquoi pensez-vous que Roboam a préféré le conseil de ses camarades, même après trois jours de réflexion ? »
• Réponses probables (+ approfondissement) : « parce que c'étaient ses amis », « parce qu'il voulait montrer que c'était lui le chef », « parce que le conseil des anciens paraissait faible ». Approfondissez : « Quand vous connaissez déjà la réponse que vous voulez entendre, à qui avez-vous l'habitude de demander conseil ? »
• Si personne ne parle : donnez un indice : « Il avait deux conseils devant lui. L'un disait : "Sers le peuple." L'autre disait : "Montre qui commande." Lequel paraît le plus fort pour quelqu'un qui vient tout juste de devenir roi ? Et lequel était le plus sage ? »
• Prudence dans cette partie : ne résumez pas l'histoire de Roboam à « les jeunes sont stupides, les vieux sont sages ». Les amis de Job étaient mûrs et ils se sont trompés ; le critère est la Parole, pas l'âge. Sur Daniel, n'enseignez pas « soyez fidèle et vous aurez une promotion » ; l'essentiel est la fidélité qui se soutient à plusieurs. Par ailleurs, la revue mentionne au passage un mauvais ami en 2 Samuel 13 ; si quelqu'un pose une question à ce sujet, dites simplement qu'il s'agissait d'un conseil ayant conduit à un crime grave, et revenez au thème du cours. Ne racontez pas cette histoire dans cette classe.
• Attention au texte : les traductions diffèrent sur la formulation de Jean 15:13 entre la revue en langage courant et les versions bibliques classiques ; lisez le verset directement dans votre Bible.

Activité de groupe

• Objectif : réaliser avec humour quelles qualités nous cherchons habituellement chez un ami et lesquelles la Bible valorise, puis retourner la question vers soi-même, sans que personne ne parle d'un ami réel.
• Matériel : un tableau et un feutre (ou une grande feuille). Avant le cours, écrivez douze qualités, chacune sur un papier ou directement au tableau : (1) a le téléphone le plus récent ; (2) est le plus populaire de l'école ; (3) reste à vos côtés quand vous allez mal ; (4) fait rire tout le monde, même en se moquant des autres ; (5) dit la vérité, même quand ça fait mal ; (6) garde n'importe quel secret, quel qu'il soit ; (7) aime Dieu et fortifie votre foi ; (8) a beaucoup d'abonnés ; (9) invite celui qui est seul à se rapprocher ; (10) est d'accord avec tout ce que vous dites ; (11) respecte votre famille ; (12) porte des vêtements de marque.
• Déroulement : (1) Formez des binômes ou des trinômes. Chaque groupe dispose de 100 points imaginaires pour « acheter » des qualités pour un ami fictif. Ils peuvent tout dépenser sur une seule qualité ou répartir leurs points. Trois minutes pour décider en notant sur un papier. (2) L'enseignant dirige la « vente aux enchères » : il lit chaque qualité et demande combien chaque groupe a misé. Notez les valeurs au tableau. Les rires viendront sur les articles du téléphone et des vêtements, et c'est très bien ainsi. (3) Arrêtez-vous sur les qualités pièges : (10) est d'accord avec tout — « vous vous souvenez de Roboam ? » ; (4) fait rire en se moquant des autres — « vous vous souvenez du banc des moqueurs ? » ; (6) garde n'importe quel secret — « existe-t-il un secret qu'un ami ne doit pas garder ? », et expliquez en une phrase ce qu'est un secret dangereux. (4) Lisez maintenant Proverbes 17:17 et demandez : « Lesquelles de ces qualités seraient présentes le vendredi où tout a mal tourné ? » (5) Enfin, demandez à chacun, en silence et sans rien montrer à personne, de noter mentalement laquelle de ces bonnes qualités il offre lui-même aujourd'hui et laquelle lui manque. Personne ne lit rien à voix haute pendant cette étape.
• Conclusion (retour au texte) : « Nous dépensons souvent beaucoup de points pour des choses qui disparaissent à l'heure de la détresse. Un téléphone, des abonnés et des vêtements ne s'assoient pas par terre à côté de vous pendant sept jours comme les amis de Job. La Bible mesure l'ami selon une autre règle : "L’ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère." (Proverbes 17:17). Et maintenant, la question la plus difficile : avec combien de points achèteriez-vous l'ami que vous êtes ? »

Si on vous pose cette question

• « Alors je ne peux pas être ami avec quelqu'un qui n'est pas croyant ? » Vous pouvez le traiter avec amour, discuter, étudier ensemble, l'aider. Jésus a été appelé l'ami des publicains et des pécheurs (Luc 7:34). Ce que Psaumes 1:1 refuse, c'est de marcher selon le conseil des méchants : laisser quelqu'un qui méprise Dieu diriger vos décisions. L'ami le plus proche, celui que vous écoutez dans les choix importants, doit marcher avec Dieu. Et c'est en les côtoyant avec amour que beaucoup de camarades découvrent Jésus.
• « Et si mon groupe commence à se moquer de quelqu'un et que je ne suis pas le mouvement, ne vont-ils pas me mettre à l'écart ? » C'est possible, et cela fait mal. Mais souvenez-vous du Psaume 1 : on ne s'assied pas en compagnie des moqueurs. Vous n'avez pas besoin de vous battre ni de faire un sermon. Ne riez pas, ne partagez pas, quittez le cercle. Approchez-vous ensuite de la personne qui a été blessée. Si c'est grave ou si cela se répète, parlez-en le jour même à un enseignant de l'école, à vos parents ou à un autre adulte de confiance. L'adulte règle le problème ; vous, vous prévenez. Et priez pour avoir un ami comme ceux de Daniel, qui reste ferme à vos côtés.
• « J'ai rencontré quelqu'un sur internet qui me comprend mieux que tout le monde. Où est le problème ? » Derrière un écran, personne n'est sûr de qui se trouve de l'autre côté, et ceux qui veulent tromper un adolescent commencent presque toujours exactement ainsi : en disant qu'ils vous comprennent mieux que personne. Si cette personne demande une photo, demande le secret, demande de ne rien dire à vos parents, offre un cadeau, veut fixer un rendez-vous ou est beaucoup plus âgée, arrêtez la discussion et parlez-en le jour même à un adulte de confiance. N'effacez pas les messages. Vous n'avez rien fait de mal en prévenant.
• « L'amitié entre garçon et fille, est-ce possible ? Et si cela devient une relation amoureuse ? » Il peut y avoir une amitié respectueuse entre garçons et filles, en groupe, dans des lieux fréquentés, au su des parents. À votre âge, le mieux est de profiter de ce temps pour apprendre à être un ami, sans précipitation, et d'en parler avec vos parents ou vos responsables. Le principe du joug (2 Corinthiens 6:14) pèsera beaucoup plus tard, quand viendra le temps de fréquenter quelqu'un et de se marier. Pour l'instant, l'amitié reste de l'amitié.
• « Un ami m'a confié un secret et m'a demandé de ne le dire à personne, mais c'est quelque chose de grave. » S'il pense à se faire du mal, si quelqu'un le maltraite, si un adulte lui a demandé un secret au sujet de son corps ou s'il est en danger, vous en parlez le jour même à un adulte de confiance. Il sera peut-être en colère sur le moment. Mais être un ami, dans ce cas, c'est protéger, et non se taire. C'est cela, aimer en tout temps (Proverbes 17:17).

Conclusion + défi de la semaine

• Conclusion : « Le cours a commencé par trois mots : abonné, camarade et ami. La Bible définit l'ami par l'heure de la détresse (Proverbes 17:17). Nous avons vu qu'un ami a accès au cœur et que l'on finit par ressembler à ceux que l'on fréquente (Proverbes 13:20). Nous avons vu Roboam choisir ceux qui étaient d'accord avec lui et perdre un royaume. Et nous avons vu Barnabas aller chercher celui dont personne ne voulait. Mais le plus grand ami de cette histoire, c'est Jésus. Il a appelé amis des gens qui allaient faillir cette même nuit, Il a donné sa vie pour eux et Il est ressuscité. Il a été l'ami des exclus sans se laisser entraîner par personne. C'est auprès de Lui que l'on apprend à choisir ses amis et à être un ami. À qui êtes-vous en train de ressembler ? Que ce soit à Jésus. » Priez pour la classe, sans citer de noms, en demandant que chacun ait de bons amis et soit un bon ami, et priez pour ceux qui se sentent seuls.
• Défi : choisissez un camarade de votre âge qui reste souvent à l'écart — en classe, à la récréation, dans les travaux de groupe ou à la sortie de l'église — et, au moins une fois cette semaine, faites comme Barnabas : invitez cette personne à rester avec vous, en personne, dans un endroit où il y a du monde autour, et discutez avec elle pendant quelques minutes en vous intéressant à elle, et non à vous. Posez-lui une vraie question et écoutez sa réponse. Vous n'avez pas besoin de devenir son meilleur ami, ni de dire à qui que ce soit de qui il s'agissait. Dimanche, revenez avec l'histoire.
• Prudence lors du retour : dimanche prochain, demandez qui a relevé le défi et invitez ceux qui le souhaitent à raconter comment cela s'est passé, sans jamais dire le nom du camarade. C'est très important : le camarade mis à l'écart peut se trouver dans la classe même, et personne ne doit être désigné comme « celui qui est tout seul ». Commencez par raconter votre propre démarche. Si un élève dit avoir remarqué que ce camarade subit des moqueries, des menaces ou semble vivre quelque chose de grave, remerciez-le, parlez-lui ensuite en privé et transmettez l'information au pasteur ou aux responsables le jour même. Et si un élève n'a pas fait le défi parce que c'est lui-même qui est toujours mis à l'écart, allez le voir après le cours, en tête-à-tête dans un endroit visible, et accueillez-le avec affection.

Kit de l'enseignant

• Avant : lisez le Psaume 1 en entier, Proverbes 13:20, 17:17, 18:24 et 27:5-9, 1 Rois 12:1-20, Job 2:11-13 et 42:7-10, Daniel 1, Actes 9:26-27 et 11:22-26, ainsi que Jean 15:9-17. Préparez la liste des douze qualités de l'activité de groupe. Sachez exactement à quel pasteur ou responsable vous transmettrez, le jour même, toute situation grave confiée par un élève. Relevez vous-même le défi de la semaine afin d'avoir votre propre histoire à raconter dimanche.
• Apportez : votre Bible, un tableau et un feutre, des feuilles pour que les binômes notent leurs points et, si vous le souhaitez, le Texte d'or écrit au tableau.
• Priez avant : pour l'élève qui se sent seul et a besoin d'entendre qu'il a sa place dans ce cours. Pour l'élève qui fréquente un groupe qui l'éloigne de Dieu. Pour l'élève qui discute peut-être avec une personne malveillante sur internet. Et pour que le cours se termine sur Jésus, l'ami qui a donné sa vie, et non sur un simple « choisissez la bonne bande ».
• Attention au Texte d'or : les traductions diffèrent dans la formulation de Proverbes 17:17 entre la revue et les versions bibliques classiques, tout en exprimant exactement la même idée ; lisez le verset à voix haute dans votre Bible et expliquez-le sans dire que la revue s'est trompée.

Devoir à la maison

Votre mission de la semaine

Choisissez un camarade de votre âge qui reste souvent à l'écart — en classe, à la récréation, dans les travaux de groupe ou à la sortie de l'église — et, au moins une fois cette semaine, faites comme Barnabas : invitez cette personne à rester avec vous, en personne, dans un endroit où il y a du monde autour, et discutez avec elle pendant quelques minutes en vous intéressant à elle, et non à vous. Posez-lui une vraie question et écoutez sa réponse. Vous n'avez pas besoin de devenir son meilleur ami, ni de dire à qui que ce soit de qui il s'agissait.

Si vous remarquez que ce camarade subit des moqueries, des menaces ou traverse quelque chose de grave, n'essayez pas de régler le problème tout seul : parlez-en le jour même à un adulte de confiance. Et si la personne qui reste souvent à l'écart, c'est vous, parlez-en cette semaine à votre enseignant de l'EBD. Il tient à le savoir.

Pourquoi

Quand tout le monde avait peur de Saul, Barnabas l'a pris avec lui et l'a conduit vers les apôtres (Actes 9:27). Un vrai ami n'attend pas que la personne entre dans le groupe : il va la chercher. Et un ami aime en tout temps (Proverbes 17:17), pas seulement quand la personne est populaire.

Comment savoir que vous l'avez fait

Vous connaissez le prénom de ce camarade, vous vous souvenez de la question que vous lui avez posée et d'une chose qu'il vous a répondue.

Dimanche, revenez avec l'histoire

Le prochain cours commencera avec ceux qui voudront raconter comment cela s'est passé. Personne n'a besoin de dire le nom du camarade. Dimanche, revenez avec l'histoire.