Nous avons une mission dans le monde

Quelqu'un de votre classe vous demande pendant la récréation, en riant à moitié : "Tu es croyant, non ?". Vous répondez que oui. Et vous passez les trois secondes suivantes à regarder le visage de la personne, en attendant la blague.

Vous n'avez pas nié. Vous avez juste baissé un peu le volume.

La semaine est chargée : contrôle, travail de groupe, message auquel répondre, entraînement, devoirs à la maison. Au milieu de tout cela, il est facile d'oublier une chose que Jésus a laissée très claire avant de monter au ciel : celui qui Lui appartient a une mission dans ce monde. Ce n'est pas seulement pour le pasteur, le missionnaire ou l'adulte. C'est pour vous aussi.

Le texte d'or dit tout en une ligne :

"Puis il leur dit : Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création." (Marc 16:15)

La leçon comporte trois étapes. D'abord, la mission que Jésus a donnée aux disciples : ce que l'on annonce, qui annonce et par quels chemins. Ensuite, les images que la Bible utilise pour dire qui vous êtes au milieu des autres : sel, lumière, ambassadeur et génération élue. Enfin, pourquoi cette mission ne peut pas s'arrêter, et comment l'accomplir à la manière de Jésus : par la vie et par les paroles, avec respect envers ceux qui pensent différemment, en prenant soin de vous-même et sans objectif chiffré.

I — La mission des disciples de Jésus

Un rendez-vous en Galilée

La scène commence devant un tombeau vide. Les premières à savoir que Jésus était ressuscité furent des femmes qui s'étaient rendues au sépulcre à l'aube. L'ange leur a dit : "Il n’est point ici ; il est ressuscité, comme il l’avait dit. Venez, voyez le lieu où il était couché," (Matthieu 28:6). Et il leur a donné un message : "et allez promptement dire à ses disciples qu’il est ressuscité des morts. Et voici, il vous précède en Galilée : c’est là que vous le verrez. Voici, je vous l’ai dit." (Matthieu 28:7). En chemin, Jésus Lui-même leur est apparu et a confirmé : "Alors Jésus leur dit : Ne craignez pas ; allez dire à mes frères de se rendre en Galilée : c’est là qu’ils me verront." (Matthieu 28:10).

Remarquez : la première nouvelle de la résurrection a été portée par des personnes qui ont simplement raconté ce qu'elles avaient vu. La mission a commencé ainsi.

Les disciples ont obéi au message :

"Les onze disciples allèrent en Galilée, sur la montagne que Jésus leur avait désignée. Quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui. Mais quelques-uns eurent des doutes." (Matthieu 28:16-17)

Relisez la fin du verset 17 : mais certains ont douté. Ils étaient devant Jésus vivant, en train de L'adorer, et malgré cela il y avait du doute dans le groupe. Matthieu ne l'a pas caché. Et c'est à ce groupe, avec ses doutes et tout le reste, que Jésus a confié la mission juste après. Il n'a pas attendu des gens parfaits. Si parfois vous adorez et parfois vous bloquez, vous êtes en bonne compagnie.

D'abord l'autorité, ensuite le "allez"

Avant d'envoyer qui que ce soit où que ce soit, Jésus a dit qui donnait l'ordre :

"Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre." (Matthieu 28:18)

Ce n'est qu'ensuite qu'est venu l'ordre :

"Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde ." (Matthieu 28:19-20)

Remarquez le mot c'est pourquoi au début de l'ordre. La mission ne commence pas dans votre courage, ni dans votre façon de bien parler, ni dans le fait de connaître toutes les réponses. Elle commence dans l'autorité de Jésus. Vous y allez parce qu'Il l'ordonne, et vous n'y allez pas seul : Il est avec vous tous les jours. Tous les jours inclut ce jour où vous allez bloquer au moment de parler.

אב Dans l'original — grec. Dans Matthieu 28:19, le verbe principal de l'ordre est mathēteuō, "faire des disciples". Les autres actions tournent autour de lui : en allant, en baptisant, en enseignant. Les traductions bibliques diffèrent sur ce point, certaines parlant de faire de toutes les nations des disciples et d'autres d'enseigner toutes les nations, sans que l'idée change, mais la cible devient plus claire : Jésus n'a pas ordonné de collectionner des mains levées, mais de former des personnes qui marchent avec Lui et apprennent à obéir.

Ce que nous annonçons

Le mot "évangile" veut dire bonne nouvelle. Mais, pour comprendre pourquoi elle est bonne, il faut commencer par la mauvaise nouvelle :

"Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ;" (Romains 3:23)

Tous, sans exception, y compris nous. Et le péché a un prix : "Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur." (Romains 6:23). Tout seul, personne ne parvient à revenir près de Dieu.

Si la conversation s'arrêtait là, il n'y aurait rien à annoncer. Mais elle ne s'arrête pas là :

"Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle." (Jean 3:16)

Jésus est mort sur la croix, Il a payé le prix qui était le nôtre et Il est ressuscité le troisième jour, vainquant la mort et le péché. Celui qui croit en Lui et Le reçoit gagne une place nouvelle dans la famille de Dieu : "Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés," (Jean 1:12). Et la porte du pardon reste ouverte pour celui qui se repent : "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité." (1 Jean 1:9).

C'est cela, la bonne nouvelle. Ce n'est pas "soyez une meilleure personne" ni "venez dans notre groupe". C'est : Dieu aime le pécheur, Jésus est mort et est ressuscité, et celui qui croit est pardonné et reçu comme un enfant de Dieu. Paul l'a résumé ainsi : "Car je n’ai point honte de l’Évangile : c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec," (Romains 1:16).

Baptiser et enseigner

L'ordre de Jésus comporte deux volets sur le "comment". Premièrement, baptiser celui qui croit, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Le baptême d'eau est la déclaration publique de celui qui s'est mis à suivre Jésus. Deuxièmement, enseigner à garder tout ce qu'Il a prescrit.

Cette deuxième partie est celle que l'on oublie le plus souvent. La mission ne se termine pas quand quelqu'un se convertit. Elle continue dans l'enseignement des Écritures, avec patience, afin que la personne connaisse, croie et vive tout ce que Jésus a enseigné. C'est exactement ce qui se passe à l'École du dimanche (EBD) chaque semaine.

🏛 Curiosité — disciple et apôtre. Au temps de Jésus, un "disciple" était le suiveur engagé d'un maître : quelqu'un qui marchait avec lui, l'écoutait, observait sa manière de vivre et apprenait. Ce n'était pas un admirateur qui suit de loin ; c'était un apprenti qui s'approche. L'aide didactique de la revue (Lições Bíblicas, le manuel trimestriel de l'École du dimanche) rappelle que Jésus a choisi les douze avec deux objectifs, et Marc rapporte les deux : "Il en établit douze, pour les avoir avec lui," (Marc 3:14). D'abord être avec Lui, ensuite être envoyé. Et c'est de là que vient le mot "apôtre" : en grec, apostolos veut dire "envoyé", quelqu'un qui est mandaté au nom d'un autre.

Qui est appelé

Peut-être pensez-vous : "c'est pour le pasteur, pour le missionnaire, pour celui qui connaît déjà très bien la Bible". Mais Jésus a donné l'ordre à tous ceux qui Le suivent. Après avoir expliqué que la repentance et le pardon des péchés devaient être prêchés en Son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem (Luc 24:47), Il a dit aux disciples : "Vous êtes témoins de ces choses." (Luc 24:48).

Peu importe l'âge, le temps de conversion, que vous soyez timide ou bavard, que vous ayez une responsabilité dans l'église ou non. Un témoin est quelqu'un qui raconte ce qu'il a vu, entendu et vécu avec Jésus. Vous n'avez pas besoin de tout savoir. Vous avez besoin de raconter ce que vous savez.

Et personne ne fait cela par sa propre force. Jésus a promis :

"Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre." (Actes 1:8)

🕊 Notre lecture — la puissance pour témoigner est pour aujourd'hui. Le Saint-Esprit n'a pas été donné seulement aux douze apôtres. La même promesse de puissance reste valable pour celui qui croit, à tout âge. C'est Lui qui donne du courage à celui qui bloque, des paroles à celui qui ne sait pas quoi dire et de la joie pour parler de Jésus. Remarquez aussi la carte d'Actes 1:8 : elle commence à Jérusalem, la ville où se trouvaient les disciples. Pour vous, Jérusalem, c'est votre maison, votre salle de classe, votre rue.

Les chemins de la mission

La revue rappelle que l'Évangile peut être annoncé de plusieurs manières. L'important est que Christ soit annoncé.

1. L'évangélisation personnelle. C'est la conversation directe, de personne à personne : avec un membre de la famille, un voisin, un ami, au goûter, dans la file d'attente, pendant la récréation à l'école. Le livre des Actes en montre un exemple. L'Esprit a demandé à Philippe de s'approcher d'un char sur la route, où un homme lisait le prophète Ésaïe. "Philippe accourut, et entendit l’Éthiopien qui lisait le prophète Ésaïe. Il lui dit : Comprends-tu ce que tu lis ?" (Actes 8:30). L'homme a répondu : "Il répondit : Comment le pourrais-je, si quelqu’un ne me guide ? Et il invita Philippe à monter et à s’asseoir avec lui." (Actes 8:31). "Alors Philippe, ouvrant la bouche et commençant par ce passage, lui annonça la bonne nouvelle de Jésus." (Actes 8:35). Remarquez la méthode : Philippe a d'abord écouté, a posé une question et est parti de ce que l'homme était déjà en train de lire. Pas de discours récité par cœur.

2. Les actions d'évangélisation de l'église. Ce sont les actions menées par l'église rassemblée : culte en plein air, événement sur une place publique, visite à l'hôpital, action sociale dans un quartier. Ici, vous n'avez rien à porter tout seul. Vous avez juste besoin d'être présent avec les autres, d'aider et de rester disponible pour discuter.

3. Les missions. Il y a des chrétiens qui partent dans d'autres villes et d'autres pays pour annoncer Jésus à des peuples qui n'ont jamais entendu parler de Lui. "Il faut premièrement que la bonne nouvelle soit prêchée à toutes les nations." (Marc 13:10). Vous y participez en priant pour ceux qui sont partis et en vous intéressant à leur travail.

4. Les moyens de communication. Vidéo, message, audio, publication : aujourd'hui, une conversation atteint des gens au loin sans que personne ne se déplace. Paul a écrit qu'il s'est fait tout à tous, afin d'en sauver de toute manière quelques-uns (1 Corinthiens 9:22). Le moyen change ; le message reste le même.

❤ Pour votre vie — la mission avec discernement. Jésus a demandé à Ses disciples d'être prudents comme les serpents et simples comme les colombes (Matthieu 10:16). En pratique, à votre âge : une action dans la rue, sur une place ou dans un quartier ne se fait qu'avec l'église, avec des adultes responsables et avec l'autorisation de vos parents. Pas question d'aller seul dans un endroit dangereux pour "évangéliser". Sur internet, parlez de Jésus avec des personnes que vous connaissez déjà vraiment ; n'engagez pas la conversation avec des inconnus, ne donnez pas vos informations personnelles et ne fixez de rendez-vous avec personne que vous avez connu en ligne. Si un inconnu insiste pour discuter avec vous, parlez-en à un adulte de confiance. La prudence n'est pas un manque de foi. C'est de l'obéissance.

II — Appelés à faire la différence

La Bible utilise quelques images pour montrer la responsabilité de celui qui suit Jésus. Voyons-en quatre.

Sel

"Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes." (Matthieu 5:13)

Au temps de Jésus, il n'y avait pas de réfrigérateur. Le sel servait à conserver la nourriture et à l'empêcher de se gâter, en plus de donner du goût. Et remarquez une chose : dans l'assiette, personne ne voit le sel. Mais tout le monde remarque quand il manque.

Le sel ne fonctionne qu'au milieu de la nourriture. Gardé dans la salière, il n'assaisonne rien. C'est pourquoi le chrétien ne fuit pas les gens : être à l'école, dans la famille, dans le quartier, au milieu des amis, c'est exactement là qu'il doit être. Le danger est ailleurs : se mélanger jusqu'à disparaître. Un sel qui perd sa saveur ne sert plus à rien. S'il ne reste aucune différence entre votre façon de parler, de traiter les autres et de vivre et celle de tout le monde, vous avez perdu précisément ce qui manquait.

🏛 Curiosité — le sel qui perd sa saveur. Le sel pur ne perd pas sa saveur. Beaucoup comprennent que Jésus parlait du sel tiré de la région de la mer Morte, qui était mélangé à d'autres minéraux ; lorsque l'humidité dissolvait la partie salée, il restait une poudre sans goût, qui ne servait même pas d'engrais et qu'on jetait sur le chemin. La leçon est la même : le sel ne s'abîme pas tout seul ; il s'abîme quand il se mélange à ce qui n'est pas du sel.

Et Paul utilise le sel pour parler de notre manière de converser : "Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun." (Colossiens 4:6). Le sel assaisonne ; il ne brûle pas la bouche. Celui qui parle de Jésus avec grossièreté ne sale pas, il gâche le plat.

Lumière

"Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ; et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison." (Matthieu 5:14-15)

À cette époque, il n'existait ni électricité ni lampadaire dans la rue. La lumière de la maison venait d'une lampe, une petite lampe à huile en terre cuite. Le boisseau était un récipient servant à mesurer le grain. Personne n'allumait une lampe pour la couvrir avec ce récipient : cela aurait éteint la lumière de toute la maison.

Le disciple de Jésus n'a pas été fait pour passer inaperçu. Et Jésus dit comment cette lumière apparaît :

"Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux." (Matthieu 5:16)

Remarquez la fin du verset : l'objectif n'est pas qu'on vous regarde, mais qu'on glorifie le Père. La lumière n'est pas un projecteur braqué sur soi. Vous ne brillez pas pour vous faire remarquer ; vous brillez pour que quelqu'un voie Jésus.

Ambassadeurs

En écrivant aux Corinthiens, Paul a d'abord expliqué ce que Dieu fait de celui qui est en Christ :

"Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et qui nous a donné le ministère de la réconciliation." (2 Corinthiens 5:17-18)

Ce n'est qu'ensuite qu'est venue la fonction :

"Nous faisons donc les fonctions d’ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous ; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu !" (2 Corinthiens 5:20)

Un ambassadeur est le représentant officiel d'un roi ou d'un gouvernement dans un autre lieu. Il ne parle pas en son propre nom ; il parle au nom de celui qui l'a envoyé. Remarquez l'ordre : d'abord Dieu vous a réconcilié avec Lui ; ensuite Il vous a envoyé avec le même message vers les autres. Vous avez reçu, puis vous avez été envoyé.

Et cela enlève un poids énorme de vos épaules. Si le message venait de vous, vous devriez convaincre les gens par la force de vos arguments. Comme le message est celui de Christ, votre part consiste à le transmettre avec fidélité et avec amour. Celui qui convainc le cœur, c'est le Saint-Esprit : "Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement :" (Jean 16:8). Remarquez aussi le ton du verset 20 : nous supplions. L'ambassadeur de Christ demande, invite. Il ne menace pas, n'humilie pas, ne force pas.

Génération élue

L'apôtre Pierre a utilisé quatre titres pour les disciples de Jésus :

"Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière," (1 Pierre 2:9)

Chaque titre montre que le chrétien est différent du monde : il a été choisi, mis à part, racheté par Dieu. Mais remarquez le "afin que" du verset. Ces titres ne sont pas une médaille à accrocher sur sa poitrine. Ils ont un but : annoncer les vertus de Celui qui nous a tirés des ténèbres.

🕊 Notre lecture — "élue" ne veut pas dire "fermée". Pierre parle d'un peuple que Dieu a appelé en Christ, et non d'une liste secrète par laquelle Dieu aurait décidé d'en sauver certains et d'abandonner les autres. La porte de ce peuple est ouverte : celui qui croit en Jésus et Le reçoit y entre (Jean 1:12). C'est pourquoi le titre va de pair avec la mission. Si Dieu voulait un club fermé, Il n'ordonnerait pas d'annoncer l'Évangile à toute créature (Marc 16:15). Celui qui a été appelé des ténèbres à la lumière est envoyé pour en appeler d'autres.

III — La mission ne peut pas s'arrêter

Jusqu'au retour de Jésus

Tant que Jésus n'est pas revenu, l'Église est en mission. Ce n'est pas une campagne qui commence et se termine à une date précise. Le besoin n'a pas changé : les gens ont toujours besoin de pardon, et la bonne nouvelle reste la même. C'est pourquoi l'Église ne cesse d'appeler le pécheur à la repentance et de montrer la croix. Et le centre du message, ce n'est pas nous : "Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes ; c’est Jésus-Christ le Seigneur que nous prêchons, et nous nous disons vos serviteurs à cause de Jésus." (2 Corinthiens 4:5).

Paul ressentait cela comme un devoir : "Si j’annonce l’Évangile, ce n’est pas pour moi un sujet de gloire, car la nécessité m’en est imposée, et malheur à moi si je n’annonce pas l’Évangile !" (1 Corinthiens 9:16). Et Pierre et Jean, lorsqu'il leur a été interdit de parler de Jésus, ont répondu : "car nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu." (Actes 4:20). Celui qui a vu Jésus agir dans sa propre vie a quelque chose à raconter.

Par la vie et par les paroles

Certains disent : "je n'ai besoin de rien dire, j'évangélise par ma vie". La vie compte beaucoup, et Jésus a demandé que les gens voient nos bonnes œuvres (Matthieu 5:16). Mais la vie toute seule n'explique pas qui est Jésus. Paul demande : "Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche ?" (Romains 10:14).

L'inverse est vrai aussi : des paroles sans vie ne convainquent personne. Celui qui parle de Jésus à la récréation et se moque d'un camarade au cours suivant éteint sa propre lumière. La mission a besoin des deux choses ensemble : une vie qui attire l'attention et une parole qui explique pourquoi.

De petites attitudes font la différence : parler de Jésus avec sa famille et ses amis, vivre selon la Parole de Dieu, traiter tout le monde avec justice et miséricorde. Un petit geste peut changer l'avenir éternel de quelqu'un.

Avec respect, sans dispute

Parler de Jésus, ce n'est pas gagner une discussion. Pierre a écrit :

"Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous, et ayant une bonne conscience, afin que, là même où ils vous calomnient comme si vous étiez des malfaiteurs, ceux qui décrient votre bonne conduite en Christ soient couverts de confusion." (1 Pierre 3:15-16)

Remarquez les expressions : répondre, à quiconque vous demande, avec douceur et respect. Cela dessine une manière d'évangéliser :

• Vous racontez ce que Jésus a fait pour vous et vous laissez la porte ouverte. Vous ne forcez personne.
• Si la personne ne veut pas écouter, vous respectez son choix et vous changez de sujet. Vous restez son ami de la même façon.
• Un camarade d'une autre religion, ou sans religion, mérite le même respect que n'importe qui. Vous ne vous moquez pas de sa foi, vous ne dites pas de mal de sa famille, vous ne discutez pas pour humilier. "S’il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes." (Romains 12:18).
• Personne n'a besoin d'être "vaincu" dans un débat pour connaître Jésus. La dispute ferme des portes que l'amour aurait ouvertes.
• Si la conversation tourne aux moqueries lourdes, aux menaces ou à l'humiliation contre vous, vous n'avez pas besoin de riposter ni de prouver quoi que ce soit. Éloignez-vous et parlez-en à un adulte de confiance.

Marc 16 n'est pas un défi

Le texte d'or vient d'un passage qui continue ainsi :

"Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons ; ils parleront de nouvelles langues ; ils saisiront des serpents ; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris." (Marc 16:16-18)

Nous croyons cela. Dieu continue d'agir avec puissance : le Saint-Esprit est répandu, il y a des gens qui parlent en langues, des malades sont guéris, il y a de la délivrance. Marc termine en disant que les disciples ont prêché partout, le Seigneur travaillant avec eux et confirmant la parole par les signes qui l'accompagnaient (Marc 16:20). Les signes suivent la prédication ; ils ne sont pas le spectacle principal.

Mais faites bien attention : le texte parle de la protection de Dieu sur celui qui annonce l'Évangile, et non d'une épreuve pour tester Dieu. Lorsque Paul a été mordu par une vipère sur l'île de Malte, personne n'avait prévu cela : c'était un accident pendant qu'il ramassait du bois pour le feu, et Dieu l'a gardé. "Paul secoua l’animal dans le feu, et ne ressentit aucun mal." (Actes 28:5). Il n'est pas allé chercher un serpent pour montrer sa foi. Et quand le diable a voulu que Jésus se jette du haut du temple pour "prouver" que Dieu Le protégerait, Jésus a répondu : "Jésus lui dit : Il est aussi écrit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu." (Matthieu 4:7).

Personne ne doit toucher à un serpent, boire un produit ménager ou un médicament, ni participer à un défi sur internet pour "prouver" sa foi. Ce n'est pas de la foi. C'est tenter Dieu.

Sans objectif chiffré

Autre chose que cette leçon n'enseigne pas : que vous auriez un quota de personnes à convertir. Personne n'a besoin de revenir le dimanche avec une liste de "combien j'en ai amenés à Jésus". Paul, le plus grand missionnaire du Nouveau Testament, a dit : "J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître," (1 Corinthiens 3:6).

Votre part, c'est de planter : vivre, raconter, inviter, prier. La conversion est l'œuvre de Dieu dans le cœur de la personne, et celle-ci est libre de répondre. Parfois vous plantez et un autre récolte des années plus tard. Parfois la conversation qui semblait n'avoir rien donné était exactement celle que Dieu allait utiliser. C'est la fidélité, et non les statistiques, que Jésus demande.

Dans la prochaine leçon, le sujet abordera un autre aspect du même appel : ce que Dieu fait de vos études et de ce que vous apprenez.

Christ dans la leçon

Revenez à la montagne de Galilée. Celui qui donne l'ordre là-bas n'est pas un professeur qui laisse des devoirs. C'est le Jésus qui, quelques jours plus tôt, avait été cloué sur une croix. Il est mort à la place des pécheurs, a été enseveli et est ressuscité le troisième jour. C'est pour cela qu'Il peut déclarer que tout pouvoir Lui a été donné dans le ciel et sur la terre (Matthieu 28:18).

Toute la mission dépend de Lui. Le contenu, c'est Lui : la croix et la résurrection. L'autorité est la Sienne. La présence est la Sienne : Il est avec nous tous les jours (Matthieu 28:20). Et la puissance vient de l'Esprit qu'Il a promis (Actes 1:8).

Et remarquez qui a été le premier missionnaire. Avant d'envoyer qui que ce soit, Jésus Lui-même est venu. Il a quitté la gloire, est entré dans notre monde, est allé chercher celui qui était perdu. Paul dit : "Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation." (2 Corinthiens 5:19). Nous ne portons le message que parce qu'Il a accompli la réconciliation le premier.

C'est aussi pour cela que la mission ne peut jamais tourner à l'arrogance. Personne n'annonce Jésus de haut, comme quelqu'un qui serait meilleur que les autres. On L'annonce comme quelqu'un qui a lui aussi été trouvé, pardonné et reçu par grâce. Le sel ne se vante pas ; il ne fait qu'assaisonner. La lumière ne brille pas d'elle-même ; elle vient de Celui qui vous a appelés des ténèbres à Son admirable lumière (1 Pierre 2:9).

✝ Christ dans la leçon. Les disciples ont adoré et ont douté, et malgré cela Jésus les a envoyés. Il n'attend pas que vous deveniez parfait pour vous utiliser. Si vous ne Le connaissez pas encore, la bonne nouvelle est pour vous d'abord : "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité." (1 Jean 1:9). Et si vous Lui appartenez déjà, la même voix qui a ordonné d'aller promet aussi d'être avec vous. Vous n'y allez pas seul.

Application pratique

Commencez par votre Jérusalem. Vous n'avez pas besoin d'aller dans un autre pays pour accomplir la mission. Elle commence à la maison, dans votre classe, dans votre rue, avec des gens que vous connaissez déjà.

Écoutez avant de parler. Philippe a écouté ce que l'homme lisait avant de dire quoi que ce soit (Actes 8:30). Posez des questions, soyez attentif, apprenez à connaître la personne. La conversation sur Jésus naît mieux d'une vraie amitié que d'un discours appris par cœur.

Parlez avec du sel, pas avec du piment. Du respect, de la douceur et aucune moquerie envers la foi de qui que ce soit (1 Pierre 3:15 ; Colossiens 4:6). Si la personne ne veut pas écouter, respectez son choix et continuez d'être son ami.

Protégez-vous. Une action de rue ne se fait qu'avec l'église et avec des adultes. Sur internet, uniquement avec des personnes que vous connaissez. Aucun "défi" pour prouver sa foi.

Racontez ce que le Seigneur a fait pour vous. C'est la mission de cette semaine.

Prière finale

Seigneur Jésus, Tu es mort pour nous et Tu es ressuscité, et tout pouvoir dans le ciel et sur la terre T'a été donné. Merci parce que Tu n'as pas attendu que nous soyons parfaits pour nous appeler. Comme les disciples sur la montagne, parfois nous adorons et parfois nous doutons ; pourtant, Tu nous envoies et Tu promets d'être avec nous tous les jours. Remplis-nous de Ton Saint-Esprit, afin que nous soyons Tes témoins dans notre maison, dans notre école et dans notre rue. Fais de nous du sel qui assaisonne et une lumière qui montre le Père. Donne-nous de la douceur pour parler, du respect envers ceux qui pensent différemment et de la sagesse pour nous protéger. Ôte de nous la honte et l'arrogance, et mets en nous Ton amour pour les autres. En Ton nom, amen.

Soli Deo Gloria — l'Écriture gouverne ; tout le reste, à genoux.

Guide de l'enseignant

Essence du cours

Jésus ressuscité, revêtu de tout pouvoir, a envoyé les Siens annoncer l'Évangile à toute créature ; chaque chrétien, adolescent compris, est sel, lumière et ambassadeur, et accomplit cette mission par sa vie et par ses paroles, avec respect et par la puissance de l'Esprit.

Plan du cours

Temps	Étape
0–5 min	Ouverture — "tu es croyant, non ?"
5–15 min	Point 1 — La montagne, l'autorité et la bonne nouvelle
15–24 min	Point 2 — Sel, lumière, ambassadeur et génération élue
24–32 min	Activité — La carte de ma Jérusalem
32–40 min	Point 3 — La mission ne s'arrête pas : vie, parole et respect
40–45 min	Conclusion + défi de la semaine + prière

Commencez ainsi

Dites : "Imaginez qu'à la récréation quelqu'un de votre classe demande, en riant à moitié : 'tu es croyant, non ?'." Faites une pause. "Ne répondez pas à voix haute. Pensez simplement : que ressentez-vous pendant les trois secondes qui suivent ?"

Ensuite, demandez, cette fois à voix haute et de manière générale : "Pourquoi est-ce si difficile pour quelqu'un de notre âge de parler de Jésus à l'école ?" Les réponses habituelles sont : la peur de devenir la cible de blagues, de ne pas savoir répondre, de perdre des amis, de paraître bizarre. Écrivez deux ou trois mots au tableau. Dites : "Aujourd'hui nous allons voir que les premiers disciples avaient eux aussi des doutes, et que Jésus les a envoyés quand même. Lisons Matthieu 28."

Ne demandez pas "qui ici a honte d'être croyant ?" ni "qui ici n'a jamais parlé de Jésus à personne ?". La question porte sur l'âge, pas sur la personne.

Point 1 — La montagne, l'autorité et la bonne nouvelle

• Dans la revue : thème I, "La mission des disciples de Jésus", sous-point 1, "Comprendre la mission", avec l'aide didactique sur les disciples et les apôtres.
• Ce qu'il faut enseigner : les disciples sont allés sur la montagne de Galilée, ont adoré, et certains ont douté (Matthieu 28:17). Jésus a d'abord déclaré Son autorité (Matthieu 28:18) et ce n'est qu'ensuite qu'Il a donné l'ordre : faire des disciples, baptiser et enseigner (Matthieu 28:19-20). Le contenu de la mission est l'Évangile : tous ont péché (Romains 3:23), le salaire du péché est la mort (Romains 6:23), Dieu a donné Son Fils (Jean 3:16), et celui qui Le reçoit devient enfant de Dieu (Jean 1:12).
• Verset d'ancrage : "Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre." (Matthieu 28:18).
• Question clé : "Pourquoi pensez-vous que Matthieu a tenu à raconter que certains ont douté, juste au moment de la mission ?"
• Réponses probables (+ approfondissement) : "pour montrer qu'ils étaient humains", "parce que c'était vrai", "pour qu'on ne se sente pas seul dans le doute". Approfondissez : "Et qu'est-ce que cela change de savoir que l'ordre a commencé par l'affirmation que tout pouvoir Lui a été donné, et non par 'vous êtes très courageux' ?"
• Si personne ne parle : racontez vous-même en premier, simplement, une fois où vous avez vous aussi bloqué au moment de parler de Jésus. Puis relisez le verset 17 et demandez seulement : "Jésus a-t-Il renvoyé ce groupe chez lui ou l'a-t-Il envoyé dans le monde ?"
• Attention dans cette partie : ne transformez pas le fait que certains ont douté en sujet de honte pour l'élève qui a des doutes. Un doute honnête peut être apporté à Jésus ; le texte montre qu'Il n'a rejeté personne. Et n'ouvrez pas de débat de manuscrits sur la fin de Marc.

Point 2 — Sel, lumière, ambassadeur et génération élue

• Dans la revue : thème II, "Appelés à faire la différence", avec les trois exemples (sel et lumière, ambassadeurs de Christ, génération élue) et l'aide dévotionnelle sur l'assaisonnement.
• Ce qu'il faut enseigner : le sel agit au milieu de la nourriture, mais il ne peut pas se mélanger jusqu'à disparaître (Matthieu 5:13). La lumière ne se cache pas, et elle brille pour que l'on glorifie le Père, et non nous (Matthieu 5:14-16). L'ambassadeur parle au nom de Celui qui l'a envoyé et supplie ; celui qui convainc, c'est l'Esprit (2 Corinthiens 5:20 ; Jean 16:8). La génération élue a été appelée afin d'annoncer les vertus de Dieu (1 Pierre 2:9) : un titre avec un but, pas un club fermé.
• Verset d'ancrage : "Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes." (Matthieu 5:13).
• Question clé : "Quelle est la différence entre être au milieu des autres et devenir pareil à tout le monde ?"
• Réponses probables (+ approfondissement) : "être au milieu, c'est avoir des amis, devenir pareil, c'est faire tout ce qu'ils font", "c'est ne pas perdre sa façon d'être", "c'est continuer d'être croyant même avec eux". Approfondissez : "Quelle est la différence entre être différent et être bizarre ou prétentieux ?" (Le sel assaisonne sans brûler : Colossiens 4:6.)
• Si personne ne parle : posez une question sur la cuisine : "Que se passe-t-il avec du riz sans sel ? Et avec du riz trop salé ?" Puis faites le lien : ni disparaître, ni brûler la bouche des autres.
• Attention dans cette partie : n'encouragez pas l'élève à s'éloigner de ses camarades non croyants ni à se croire supérieur à eux. Le sel hors de la nourriture n'assaisonne rien. L'essentiel est d'être proche sans perdre la différence.

Activité

• Objectif : comprendre que la mission commence dans la "Jérusalem" de chacun (Actes 1:8), avec des personnes que l'élève connaît déjà, et en choisir une, en secret, pour qui prier.
• Matériel : une feuille et un stylo pour chaque élève ; tableau et feutre.
• Déroulement : (1) Chaque élève dessine sur sa feuille quatre cercles, l'un dans l'autre, comme une cible. Au centre, il écrit "maison" ; dans le deuxième, "école" ; dans le troisième, "rue et quartier" ; dans celui de l'extérieur, "loin d'ici". (2) Expliquez Actes 1:8 : Jérusalem, la Judée, la Samarie et les extrémités de la terre ; pour eux, l'ordre commence à la maison. (3) Demandez à chacun d'écrire, dans chacun des trois premiers cercles, l'initiale d'une personne qu'il connaît déjà et qui ne connaît peut-être pas encore Jésus. Seulement l'initiale. Dans le cercle extérieur, un lieu ou un peuple pour lequel il aimerait prier. (4) Règle annoncée à l'avance : personne ne montre sa feuille, personne ne lit à voix haute, et l'enseignant ne ramasse rien. La feuille appartient à l'élève et repart pliée à la maison. (5) Demandez à la classe, de manière générale : "Quel cercle est généralement le plus difficile pour quelqu'un de notre âge ? Pourquoi ?" Écrivez les réponses au tableau sans demander d'exemples personnels. (6) Terminez en demandant à chacun d'entourer une seule initiale : c'est la personne pour qui il va prier cette semaine.
• Conclusion (retour au texte) : "Jésus a dit de commencer par Jérusalem (Luc 24:47). Votre Jérusalem est sur ce papier. Vous n'avez pas besoin d'atteindre le monde entier aujourd'hui. Vous avez besoin de prier pour une personne et, quand Dieu ouvrira la porte, de lui raconter ce que le Seigneur a fait pour vous."
• Attention dans cette activité : il ne s'agit que de l'initiale, et la feuille ne quitte pas la main de l'élève. Ne demandez pas qui est la personne. Ne demandez à personne de raconter la situation spirituelle d'un membre de sa famille. Si un élève dit qu'à la maison personne n'est croyant et que cela lui pèse, accueillez ses paroles sans l'exposer : "merci pour votre confiance ; nous en reparlerons après le cours".

Point 3 — La mission ne s'arrête pas : vie, parole et respect

• Dans la revue : thème I, sous-point 2, "Accomplir la mission" (les chemins : évangélisation personnelle, actions d'évangélisation, missions et moyens de communication), thème III, "La mission ne peut pas s'arrêter", l'aide dévotionnelle et la Conclusion.
• Ce qu'il faut enseigner : tant que Jésus n'est pas revenu, l'Église est en mission (2 Corinthiens 4:5 ; 1 Corinthiens 9:16). Tout chrétien est témoin (Luc 24:48 ; Actes 1:8), et il existe plusieurs chemins : la conversation personnelle, comme Philippe, qui a écouté avant de parler (Actes 8:30-35) ; les actions de l'église ; les missions ; les moyens de communication. La mission se fait par la vie et par les paroles (Matthieu 5:16 ; Romains 10:14), avec douceur et respect (1 Pierre 3:15-16), avec prudence (Matthieu 10:16) et sans objectif chiffré : c'est Dieu qui donne la croissance (1 Corinthiens 3:6).
• Verset d'ancrage : "Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous," (1 Pierre 3:15).
• Question clé : "Est-il possible de parler de Jésus à un ami sans se disputer, sans forcer et sans devenir la cible de moqueries ? Comment ?"
• Réponses probables (+ approfondissement) : "en racontant ce qui m'est arrivé", "en attendant qu'il pose une question", "en l'invitant à l'EBD ou au culte". Approfondissez : "Et s'il dit qu'il ne veut pas écouter ? Que fait un ambassadeur de Christ à ce moment-là ?" (Il respecte, reste son ami, continue de prier.)
• Si personne ne parle : lisez Actes 8:30-31 et demandez : "Quelle a été la première chose que Philippe a faite : a-t-il parlé ou écouté ?" Puis : "Quelle question simple pourriez-vous poser à un ami pour commencer une conversation comme celle-là ?"
• Attention dans cette partie : insistez très clairement sur trois limites. Respect : personne ne se moque de la religion d'un camarade ni ne discute pour humilier. Sécurité : une action de rue ne se fait qu'avec l'église, avec des adultes et avec l'autorisation des parents ; sur internet, uniquement avec des personnes déjà connues, sans discuter avec des inconnus ni fixer de rendez-vous. Marc 16:17-18 : ce n'est pas un défi ; personne ne touche à un serpent ni ne boit quoi que ce soit de dangereux pour "prouver" sa foi (Matthieu 4:7). Et ne transformez pas cette partie en campagne d'offrande pour les missions ni en appel pour que l'élève "décide de devenir missionnaire". Le cours porte sur la mission de tout chrétien là où il se trouve déjà.

Si on vous pose cette question

• "Comment parler de Jésus à l'école sans devenir un sujet de moquerie ?" Personne ne contrôle la réaction des autres, même Jésus ne l'a pas contrôlée. Mais on peut éviter de donner prise à la moquerie : parlez peu et sincèrement, racontez ce que Dieu a fait pour vous au lieu de faire un sermon, et laissez votre vie correspondre à ce que vous dites. Parfois, cela commence simplement par le fait de ne pas se cacher : "oui, je suis croyant ; je vais à l'église le dimanche". Le sel disparaît dans l'assiette, mais tout le monde le sent.
• "Si je ne sais pas répondre aux questions difficiles, puis-je évangéliser ?" Oui. Un témoin raconte ce qu'il a vu et vécu, et n'a pas besoin d'être un spécialiste (Luc 24:48). Si vous ne savez pas, dites : "bonne question, je vais chercher et je te dirai". Et apportez la question à l'enseignant ou au pasteur. Celui qui convainc le cœur, c'est le Saint-Esprit (Jean 16:8), pas le meilleur argument.
• "Mon ami est d'une autre religion. Dois-je le convaincre ?" Ce n'est pas votre rôle de convaincre qui que ce soit de force. Votre part est d'être un vrai ami, de respecter sa famille et sa foi, et, quand l'occasion se présente, de raconter ce que Jésus a fait pour vous avec douceur et respect (1 Pierre 3:15). Ne vous moquez jamais de ce qu'il croit, ne dites jamais de mal de sa famille et ne transformez jamais l'amitié en un débat à gagner.
• "Marc 16:18 dit que nous saisirons des serpents. Puis-je prouver ma foi ainsi ?" Non. Les signes accompagnent celui qui annonce l'Évangile, et le texte parle de la protection de Dieu sur le chemin de la mission. Paul a été mordu par accident et a été gardé (Actes 28:3-5) ; il n'est pas allé chercher un serpent. Tester Dieu volontairement, c'est ce que Jésus a refusé : "Jésus lui dit : Il est aussi écrit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu." (Matthieu 4:7). Pas de serpent, de poison, de médicament ni de défi sur internet.
• "Combien de personnes dois-je amener à Jésus ?" Aucun quota. "J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître," (1 Corinthiens 3:6). Vous plantez : vous vivez, racontez, invitez, priez. La conversion est l'œuvre de Dieu, et chaque personne est libre de répondre. C'est la fidélité qui compte, pas les statistiques.
• "Puis-je évangéliser sur internet ?" Oui, avec discernement. Partager un verset ou raconter ce que Dieu a fait pour vous est une bonne chose. Mais parlez-en avec des personnes que vous connaissez déjà vraiment. N'engagez pas la conversation avec des inconnus, ne donnez pas vos informations personnelles et ne fixez de rendez-vous avec personne que vous avez connu en ligne. Si un inconnu insiste, parlez-en à un adulte de confiance.

Conclusion + défi de la semaine

• Conclusion : "Nous avons commencé par la question de la récréation : 'tu es croyant, non ?'. Nous avons vu que les disciples avaient eux aussi des doutes, et que Jésus les a envoyés quand même, avec tout Son pouvoir et avec la promesse d'être avec eux tous les jours. Nous avons vu que nous sommes sel, lumière et ambassadeurs, et que le message n'est pas le nôtre : il est celui de Christ. Le Jésus qui envoie est le même qui est mort sur la croix et est ressuscité pour nous. C'est pour cela que cela vaut la peine d'en parler." Priez pour la classe sans citer de noms : pour que ceux qui bloquent reçoivent du courage, pour qu'il y ait du respect et de la douceur dans les conversations, et pour les personnes dont les initiales figurent sur les feuilles.
• Défi : Jésus a dit à l'homme qui avait été délivré : "Jésus ne le lui permit pas, mais il lui dit : Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur t’a fait, et comment il a eu pitié de toi." (Marc 5:19). Cette semaine, choisissez une personne que vous connaissez déjà personnellement : quelqu'un de votre maison, de votre famille, de votre classe ou de votre rue. D'abord, écoutez vraiment cette personne lors d'une conversation. Ensuite, à un moment calme, racontez-lui une chose concrète que le Seigneur a faite pour vous, en quelques phrases, sans sermon, et laissez la porte ouverte : "si un jour tu veux en savoir plus, demande-moi simplement". Si elle ne veut pas écouter, respectez son choix et changez de sujet. Dimanche, revenez avec l'histoire.
• Attention lors du suivi : dimanche, demandez qui l'a fait et invitez ceux qui le souhaitent à raconter comment cela s'est passé : ce qu'ils ont ressenti, ce qu'ils ont dit et comment la personne a réagi. Personne n'a besoin de dire le nom de la personne, et on ne demande de "résultat" à personne. La conversation qui s'est terminée par "je ne veux pas parler de ça" compte aussi comme une mission accomplie. Faites vous-même le défi auparavant, afin de raconter votre expérience en premier. Si un élève dit qu'il ne sait pas encore s'il connaît Jésus, ne l'exposez pas : discutez avec lui après le cours, car la bonne nouvelle est pour lui d'abord. Et si un élève raconte qu'à la maison parler de la foi provoque des disputes ou un risque, dites-lui qu'il n'a pas besoin de faire le défi là-bas : il peut choisir une autre personne, et vous en parlerez avec lui en particulier.

Kit de l'enseignant

• Avant : lisez Matthieu 28:1-20, Marc 16:14-20, Matthieu 5:13-16, 2 Corinthiens 5:17-21, 1 Pierre 2:9 et 3:15-16 ainsi qu'Actes 8:26-40. Regardez la leçon vidéo lorsqu'elle sera en ligne. Faites le défi de la semaine avant de le demander aux élèves.
• Apportez : votre Bible, une feuille et un stylo par élève, un tableau et un feutre. Si vous le souhaitez, le texte d'or écrit au tableau.
• Priez avant : pour l'élève qui a honte d'être identifié comme croyant, afin qu'il reparte plus libre et non plus coupable. Pour l'élève qui ne connaît pas encore Jésus, afin qu'il entende la bonne nouvelle pour lui-même. Pour les élèves qui vivent dans un foyer où la foi n'est pas la bienvenue. Et pour que le cours se termine sur la croix et sur la promesse de Sa présence avec nous, et non sur une liste de tâches.
• Attention au texte d'or : les traductions bibliques diffèrent dans la formulation de Marc 16:15 entre la version en langage courant de la revue et les versions classiques ; le sens reste le même, aussi prévenez la classe afin que personne ne soit surpris par la différence.
• Attention aux autres citations : les traductions diffèrent également sur la formulation exacte de Matthieu 28:18, de Matthieu 5:13-14 et de Matthieu 28:19 selon la version utilisée par la revue ou par les élèves, mais l'idée demeure la même.

Devoir à la maison

Votre mission de la semaine

Cette semaine, choisissez une personne que vous connaissez déjà personnellement : quelqu'un de votre maison, de votre famille, de votre classe ou de votre rue. D'abord, écoutez vraiment cette personne lors d'une conversation. Ensuite, à un moment calme, racontez-lui une chose concrète que le Seigneur a faite pour vous, en quelques phrases, sans sermon, et laissez la porte ouverte : "si un jour tu veux en savoir plus, demande-moi simplement". Si elle ne veut pas écouter, respectez son choix et changez de sujet.

Faites cela avec quelqu'un que vous connaissez déjà de près, et non avec un inconnu, ni dans la rue, ni sur internet. Si parler de la foi à la maison provoque des disputes, choisissez une autre personne et parlez-en avec votre enseignant.

Pourquoi

Jésus ne vous a pas demandé d'apprendre un discours par cœur. Il a demandé de raconter ce qu'Il a fait : "Jésus ne le lui permit pas, mais il lui dit : Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur t’a fait, et comment il a eu pitié de toi." (Marc 5:19). C'est ainsi que le sel commence à assaisonner : de près, avec de vraies personnes, et avec le message qui vient de Christ, et non de vous.

Comment savoir que vous l'avez fait

Vous savez avec qui vous avez discuté et quelle phrase vous avez dite sur ce que le Seigneur a fait pour vous. Le "oui" ou le "non" de la personne n'y change rien : votre part était de planter.

Dimanche, revenez avec l'histoire

Le prochain cours commencera avec ceux qui voudront raconter comment cela s'est passé. Personne n'a besoin de dire le nom de la personne. Dimanche, revenez avec l'histoire.