Jardin d’enfants

Les deux, dans le bon ordre. La revue (Lições Bíblicas) présente Psaumes 23:6a en mots simples, affirmant que la bonté et l'amour de Dieu resteront avec nous tant que nous vivrons. Dans notre Bible, car les traductions diffèrent sur ce point, le passage dit : "Oui, le bonheur et la grâce m’accompagneront Tous les jours de ma vie, Et j’habiterai dans la maison de l’Éternel Jusqu’à la fin de mes jours." (Psaume 23:6). Le sens est le même : l'amour et la bonté de Dieu nous accompagnent toute la vie. La miséricorde, c'est l'amour qui a compassion et qui aide. Lisez d'abord dans votre Bible, en montrant les mots du doigt, et ensuite la classe peut répéter la phrase de la revue. Sur l'affiche et les pancartes, écrivez le texte de la Bible.

Cela peut l'être, si le cours ne précise pas ce que l'histoire ne demande pas à l'enfant de faire. Celui qui s'est arrêté sur la route était un adulte, et Jésus a raconté cette histoire à un adulte. Pour l'enfant de 5 et 6 ans, être bon, c'est aider ceux qui sont proches — le camarade de classe, le frère, la grand-mère, l'enfant resté seul à la récréation. Et quand il voit quelqu'un blessé, qui pleure beaucoup ou qui est en danger, surtout quelqu'un qu'il ne connaît pas, sa bonté consiste à appeler un adulte qui s'occupe de lui. Un enfant ne s'approche pas d'un inconnu, ne s'arrête pas dans la rue pour aider un étranger et ne monte dans la voiture ni n'entre dans la maison de personne. L'adulte agit ; l'enfant prévient. Appeler à l'aide, c'est aussi faire preuve de bonté.

C'était le peuple de Samarie, une région située au milieu de la terre d'Israël. À cause d'une vieille histoire de querelles et de différences dans la manière d'adorer Dieu, Juifs et Samaritains vivaient séparés et ne s'entendaient pas — la Bible elle-même le mentionne lors de la rencontre de Jésus avec la femme samaritaine (Jean 4:9). Pour l'enfant, il suffit de dire : 'à cette époque, beaucoup de gens n'aimaient pas les habitants de Samarie, mais cet homme ne s'en est pas soucié'. Ne décrivez pas ce peuple et ne faites pas de plaisanteries à son sujet : l'enfant emporte dans la cour de récréation ce qu'il entend en classe.

La Bible ne dit pas pourquoi ils ont continué leur chemin. Elle dit seulement qu'ils ont vu l'homme à terre et sont passés outre (Luc 10:31-32). Tous deux servaient dans la maison de Dieu, et c'est exactement ce qui rend l'histoire si forte : connaître beaucoup la Bible ne suffit pas si le cœur ne s'arrête pas. En classe, racontez qu'ils ont vu et ne se sont pas arrêtés, sans les qualifier de méchants et sans faire de grimace. L'histoire n'est pas là pour que l'enfant se méfie de ceux qui travaillent à l'église ; elle est là pour qu'il demande à Dieu un cœur qui s'arrête.

Non. L'homme qui a interrogé Jésus voulait savoir quoi faire pour hériter la vie éternelle (Luc 10:25), et l'histoire montre qu'aucun de nous n'aime Dieu et son prochain comme il le devrait. Celui qui sauve, c'est Jésus : "Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous." (Romains 5:8). La bonté vient ensuite, comme une réponse : "Pour nous, nous l’aimons, parce qu’il nous a aimés le premier." (1 Jean 4:19). Pour l'enfant : Jésus s'est arrêté pour vous le premier ; maintenant, avec son aide, vous pouvez vous arrêter pour quelqu'un.

Le prochain est la personne qui est près de vous et qui a besoin de quelque chose. L'homme a demandé à Jésus qui était son prochain (Luc 10:29), voulant une courte liste de ceux qui méritaient de l'aide. Jésus a répondu par cette histoire et a terminé en demandant qui avait été le prochain de l'homme tombé sur la route. La réponse a été que c'était celui qui avait exercé la miséricorde envers lui (Luc 10:37). Pour l'enfant de 5 ans, le prochain est celui qui est tout près de lui — y compris celui qui n'est pas encore son ami.