Buscando o Espírito Santo

Imagine descer um monte depois de ver o seu Mestre subir ao céu, com uma única instrução no bolso: esperem aqui. Ele não disse por quantos dias. Não disse como ia ser. Disse só que a promessa do Pai viria "não muito depois destes dias" (At 1.5). Foi com isso que os onze voltaram do monte das Oliveiras, subiram a escada de uma casa em Jerusalém e começaram a orar. E continuaram orando no dia seguinte. E no outro.

O texto áureo diz o que eles estavam esperando: "Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito" (Jo 14.26). Não era uma energia nem um arrepio. Era uma Pessoa, enviada pelo Pai, em nome de Jesus, para fazer os discípulos lembrarem de Jesus.

Na Lição 8 você estudou o que é o batismo no Espírito Santo: a promessa do Pai, anunciada por Joel e por João Batista, cumprida no Pentecostes e ainda de pé para hoje. Ficou uma pergunta guardada para esta aula, e ela é bem prática: como se busca? E outra, mais incômoda: se a promessa é para todos, por que tanta gente parou no meio do caminho?

A revista responde em três passos: o batismo no Espírito é uma bênção que deve ser buscada; é a maior necessidade do cristianismo nos nossos dias; e há razões bem concretas para tantos ainda não terem recebido. Uma frase vai acompanhar a lição inteira: você não recebe porque merece; você recebe porque Ele prometeu.

I — Uma bênção que deve ser buscada

Muita coisa chega no mesmo dia em que você crê. O perdão, a paz com Deus, a adoção como filho, a vida eterna: nada disso precisa de uma segunda fila. A Bíblia chama essas bênçãos de "coisas que acompanham a salvação" (Hb 6.9), e elas vão sendo entendidas e vividas à medida que a pessoa segue Jesus.

Com o revestimento de poder, Jesus deu uma instrução diferente. "E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder" (Lc 24.49). E Lucas repete a ordem no começo de Atos: "E, estando com eles, determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, que, disse ele, de mim ouvistes" (At 1.4). Não era "vão vivendo, que uma hora acontece". Era ficar, esperar e pedir.

Por que esperar, se Deus podia dar tudo de uma vez lá no monte? A revista aponta um motivo bem pé no chão: o perigo de outras ocupações desviarem a mente deles. Aqueles homens tinham barco parado no lago, família em outra cidade, conta para pagar. Sem uma ordem clara, cada um teria voltado para a rotina achando que a promessa chegaria sozinha. O mesmo perigo continua hoje. Muita gente não deixou de buscar porque decidiu desistir; simplesmente a busca saiu da agenda e nunca mais voltou.

🏛 Curiosidade — a sala, o caminho e os dias. O cenáculo (At 1.13) era o cômodo de cima da casa, construído sobre o telhado plano e reservado para hóspedes, refeições especiais e reuniões. "Caminho de um sábado" (At 1.12) era a distância que a tradição judaica permitia andar no dia de descanso, calculada em cerca de dois mil côvados, algo perto de um quilômetro: o monte das Oliveiras ficava logo ali. E a espera não foi longa no calendário, mas foi longa no coração. Jesus apareceu aos discípulos "por espaço de quarenta dias" (At 1.3), e o Pentecostes era a festa do quinquagésimo dia. Entre a subida de Jesus e a descida do Espírito, foram cerca de dez dias sem sinal nenhum e sem data anunciada.

O que eles fizeram enquanto esperavam

A leitura em classe mostra a cena inteira. Primeiro, a pergunta de calendário: "Senhor, restaurarás tu neste tempo o reino a Israel?" (At 1.6). E a resposta: "Não vos pertence saber os tempos ou as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio poder" (At 1.7). Eles queriam a data; Jesus deu a promessa e a missão (At 1.8). Depois, a nuvem, os dois homens vestidos de branco e o aviso: "Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir" (At 1.11). E então eles obedeceram. Voltaram, subiram e oraram: "Todos estes perseveravam unanimemente em oração e súplicas, com as mulheres, e Maria mãe de Jesus, e com seus irmãos" (At 1.14).

Repare em quem estava na sala. Os apóstolos, as mulheres, a mãe de Jesus e os irmãos dEle, os mesmos que um tempo antes não criam nEle (Jo 7.5). Ninguém ficou de fora por ser mulher, por ser novo ou por ter duvidado antes. E repare no que eles faziam: oravam, juntos, todos os dias.

אב No original — grego. "Perseveravam" (At 1.14) traduz proskarteréō, um verbo que quer dizer insistir, ficar firme, dedicar-se sem largar. Não é passar de vez em quando; é ficar grudado. É o mesmo verbo que os apóstolos usam mais adiante: "Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da palavra" (At 6.4). E "Consolador", no texto áureo, traduz paráklētos: alguém chamado para ficar ao lado, para ajudar e defender. Jesus prometeu "outro Consolador, para que fique convosco para sempre" (Jo 14.16).

A espera não comprou o Pentecostes

Aqui está um detalhe que muda a forma de buscar. Quando o Espírito veio, Lucas não escreve "depois que eles oraram o suficiente". Escreve: "E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar" (At 2.1). O dia já estava no calendário do Pai (At 1.7). A oração do décimo dia não "pagou" nada. O que a espera fez foi encontrar os discípulos no lugar certo, do jeito certo: juntos, orando, com o coração voltado para a promessa.

Então, se não é para comprar, por que buscar? Porque Jesus mandou. E porque Ele ligou o dom ao pedido: "Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-á" (Lc 11.9). Logo depois vem a frase que é o centro desta aula: "Pois se vós, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais dará o Pai celestial o Espírito Santo àqueles que lho pedirem?" (Lc 11.13). Repare: não diz "aos que merecerem", nem "aos que acertarem a técnica". Diz "aos que pedirem".

E dá para pedir com confiança, porque esse pedido está dentro da vontade de Deus. João escreveu: "E esta é a confiança que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que alcançamos as petições que lhe fizemos" (1 Jo 5.14,15). Isso não é fórmula para obrigar Deus a agir na hora que você escolhe. É a certeza de que, quando você pede o Espírito Santo, não está pedindo uma coisa que Deus não quer dar. A dúvida nunca foi se Deus quer. A promessa já está escrita (At 2.39).

II — A maior necessidade do cristianismo nos dias atuais

Alguém pode dizer: "isso era para aquele tempo". A revista responde com uma frase curta de Malaquias: "Porque eu, o Senhor, não mudo" (Ml 3.6a). Se Deus não mudou, a promessa dEle não venceu. Perdão, resposta de oração e o batismo no Espírito Santo continuam valendo para quem crê hoje.

E a necessidade de poder também não diminuiu. A Bíblia é sóbria sobre o tempo em que vivemos. João viu que o diabo "tem grande ira, sabendo que já tem pouco tempo" (Ap 12.12). E Paulo avisou: "Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios" (1 Tm 4.1). Repare no verbo: apostatarão. Gente que estava dentro e foi saindo. O perigo não vem só de fora; vem também da erosão silenciosa de quem foi esfriando.

Isso não é para dar medo. É para dar direção. A igreja do livro de Atos não enfrentou o mal com esperteza nem com discurso afiado, e mesmo assim venceu. Em Samaria, um homem chamado Simão impressionava a cidade com artes mágicas, e o povo creu na pregação de Filipe sobre o reino de Deus (At 8.9-12). Em Chipre, Paulo, cheio do Espírito Santo, enfrentou o mágico Elimas, que tentava desviar o procônsul da fé, e o procônsul creu (At 13.8-12). Em Filipos, uma moça escravizada, dominada por um espírito de adivinhação, foi liberta em nome de Jesus Cristo (At 16.16-18). E em Éfeso, sete filhos de um sacerdote chamado Ceva tentaram usar o nome de Jesus como uma senha, sem conhecer a Jesus, e saíram feridos e envergonhados (At 19.13-17).

Esse último caso merece atenção, porque fala direto com quem busca. O nome de Jesus não é fórmula, e o poder de Deus não é técnica que se aprende copiando os outros. Os filhos de Ceva tinham as palavras certas e nenhuma relação com Cristo. A diferença nunca esteve no método. Estava em gente que conhecia Jesus e tinha sido revestida por Ele.

Quando você nem sabe o que pedir

Agora desça do livro de Atos para a sua vida de oração. Tem dia em que você senta para orar e trava. As palavras somem, fica só um aperto no peito que não tem nome. Paulo conhecia esse dia: "E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis. E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito; e é ele que segundo Deus intercede pelos santos" (Rm 8.26,27).

Inexprimível é o que não cabe em palavra. Quando a sua boca não consegue formular a oração, o Espírito Santo não desiste de você: Ele ora junto. Essa é a maior necessidade de quem é salvo: não uma emoção para mostrar, mas a presença e o poder de Deus para viver, resistir e testemunhar num tempo difícil.

A sua geração

A revista quer que esta aula desperte você para uma coisa maior que a sua experiência pessoal. No Pentecostes, Pedro disse que a promessa era "a vós, a vossos filhos, e a todos os que estão longe" (At 2.39). Os filhos daquela geração eram os jovens que vinham depois. Hoje, essa geração é a sua: os seus colegas de sala, a turma do bairro, os primos que nunca entraram numa igreja. Deus quer alcançar essa gente, e Ele costuma fazer isso por meio de gente da mesma idade, revestida de poder. O que esse poder faz no mundo é assunto da próxima aula.

🕊 A nossa leitura — necessidade não é atraso. Quando a revista diz que o batismo no Espírito é a maior necessidade do salvo hoje, ela fala de quem já é de Cristo. Ninguém está sendo chamado de menos salvo. "Se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele" (Rm 8.9): quem é de Cristo já tem o Espírito habitando nele. O batismo no Espírito é revestimento para servir, e a busca é um convite, não uma cobrança.

III — Por que tantos não são batizados?

A revista dá três razões, e nenhuma delas é "Deus não quis". Leia as três com honestidade, mas sem usar nenhuma como carimbo na testa de ninguém, nem na sua. Elas servem para examinar o próprio coração, não para julgar o colega do lado.

Muitos não ouviram falar

Paulo chegou a Éfeso e encontrou um grupo de discípulos. Perguntou: "Recebestes vós já o Espírito Santo quando crestes? E eles disseram-lhe: Nós nem ainda ouvimos que haja Espírito Santo" (At 19.2). Eram sinceros, mas conheciam só o batismo de João. Paulo explicou, eles foram batizados em nome do Senhor Jesus e, "impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falavam línguas, e profetizavam" (At 19.6). O que faltava não era vontade; era ensino.

Isso ainda acontece. Tem gente que nunca ouviu uma explicação clara sobre o batismo no Espírito, e tem gente que ouviu, mas nunca abriu a Bíblia para conferir. A revista compara com o irmão mais velho da parábola do filho pródigo. Ele morou a vida inteira na casa do pai e reclamou que nunca tinha ganhado nada. O pai respondeu: "Filho, tu sempre estás comigo, e todas as minhas coisas são tuas" (Lc 15.31). Tudo estava ao alcance dele, e ele nunca pediu. Aprender sobre a promessa é o primeiro passo para pedir por ela.

Muitos se acomodaram

A segunda razão tem escolha dentro, por isso incomoda mais. A pessoa se alegra com a salvação, acha que já está bom e vai ficando ocupada demais com o que dá para ver e tocar. A Bíblia fala disso com uma palavra só: "Para que vos não façais negligentes, mas sejais imitadores dos que pela fé e paciência herdam as promessas" (Hb 6.12). Fé e paciência: é exatamente o que os discípulos tiveram no cenáculo.

Preguiça espiritual não faz barulho. Ela aparece como "amanhã eu oro", como o celular que é a primeira e a última coisa do dia, como a semana de prova, treino e série que nunca deixa espaço. E Paulo não deixou a busca como sugestão: "E não vos embriagueis com vinho, em que há dissolução, mas enchei-vos do Espírito" (Ef 5.18). É uma ordem, e o verbo pede continuidade. Quem não se enche de uma coisa acaba se enchendo de outra, porque o vazio não fica vazio. O salmo descreve o contrário da acomodação: o homem feliz "tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite" (Sl 1.2).

Muitos acham que não merecem

A terceira razão é a mais cruel, porque vem disfarçada de humildade. A pessoa buscou, não recebeu na hora que esperava, e o Inimigo chegou com a conclusão pronta: "é porque você não presta". Ele pega a sinceridade de alguém e usa contra ela mesma.

A Bíblia derruba essa mentira pela raiz. Ninguém merece nada diante de Deus: "Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos)" (Ef 2.5). "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie" (Ef 2.8,9). Se nem a salvação você mereceu, por que o revestimento seria diferente? A promessa do Espírito também se recebe "pela fé" (Gl 3.14). Se dependesse de merecimento, não haveria uma única pessoa batizada no Espírito Santo, nem no cenáculo, nem hoje.

E a mesma verdade derruba o orgulho do outro lado. Quem já recebeu não recebeu porque orou mais bonito, jejuou mais ou é mais santo que o colega. Recebeu porque Jesus prometeu e cumpriu. Ninguém tem do que se gabar, e ninguém precisa se esconder.

E quem busca há muito tempo?

Talvez você leia as três razões e não se encaixe em nenhuma. Você ouviu o ensino, não se acomodou e sabe que é graça. Mesmo assim, ainda não aconteceu. Ouça com calma: isso não quer dizer que Deus rejeitou você, nem que você está escondendo algum pecado. Os discípulos oraram por dias sem sinal nenhum, e a promessa chegou no dia que o Pai tinha marcado (At 2.1). Jesus contou uma parábola justamente "sobre o dever de orar sempre, e nunca desfalecer" (Lc 18.1). Continuar pedindo não é teimosia; é fé.

Não compare a sua história com a de ninguém. Tem gente que recebeu na primeira vez que pediu e gente que esperou anos, e Deus não ama mais um do que o outro. E não carregue isso sozinho: converse com o seu professor ou com o pastor. Buscar acompanhado é bíblico.

Então, como buscar?

A Lição 8 deixou essa pergunta para hoje. A resposta não é um método secreto; é o que os discípulos fizeram em Atos 1, e cabe em cinco palavras.

• Oração. Peça com as suas palavras, todos os dias, com o pedido claro. "Àqueles que lho pedirem" (Lc 11.13). Não precisa de frase decorada nem de voz diferente. Pode ser no quarto, no caminho da escola, no culto.
• Palavra. O Espírito "vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito" (Jo 14.26). Quem busca o Espírito abre a Bíblia, porque Ele trabalha com o que Jesus disse. Ler Atos 1 e 2 nesta semana já é buscar.
• Consagração. "Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós" (Tg 4.8a). Consagrar é abrir espaço: largar o que esfria você, pedir perdão, entregar a vida. Não é preço nem prova de que você está pronto. É tirar da frente o que atrapalha de chegar perto.
• Unidade. Eles oravam "unanimemente" (At 1.14) e estavam "concordemente no mesmo lugar" (At 2.1). Busque junto da igreja, nos cultos e nos momentos de oração, e não se isole. "Não deixando nossa mútua congregação, como é costume de alguns" (Hb 10.25).
• Acompanhamento. Em Samaria, Pedro e João "oraram por eles para que recebessem o Espírito Santo" (At 8.15); em Éfeso, Paulo impôs as mãos sobre os discípulos (At 19.6). Deus usa a liderança da igreja para orientar e orar com quem busca. Se quiser saber quando a sua igreja se reúne para orar, pergunte ao seu líder.

E o que não faz parte da busca: pressão, plateia, apelo para você ir à frente "agora ou nunca", alguém mandando você repetir sílabas, técnica para "destravar" a língua, ou fingir o que não recebeu para não ficar de fora. Quem dá a fala é o Espírito: "conforme o Espírito lhes concedia que falassem" (At 2.4). E tudo na igreja deve ser feito "decentemente e com ordem" (1 Co 14.40).

❤ Para a sua vida. Se você tem medo de receber algo errado, ou de "inventar" sem querer, leia o que Jesus disse logo antes da promessa: "E qual o pai de entre vós que, se o filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra? Ou, também, se lhe pedir peixe, lhe dará por peixe uma serpente?" (Lc 11.11). Quem pede o Espírito Santo ao Pai recebe do Pai. Você pode pedir sem medo.

Cristo na lição

Leia o texto áureo de novo, devagar: "que o Pai enviará em meu nome" (Jo 14.26). Quem promete o Espírito é Jesus. E o que o Espírito faz quando chega? Faz lembrar de Jesus: "de tudo quanto vos tenho dito". Jesus disse mais: "Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu, e vo-lo há de anunciar" (Jo 16.14). Buscar o Espírito Santo nunca é buscar outra coisa além de Cristo.

O próprio Jesus fez o convite numa festa em Jerusalém: "Se alguém tem sede, venha a mim, e beba". E João explica: "isto disse ele do Espírito que haviam de receber os que nele cressem; porque o Espírito Santo ainda não fora dado, por ainda Jesus não ter sido glorificado" (Jo 7.37,39). O Espírito só foi derramado depois da cruz, da ressurreição e da subida ao Pai. No Pentecostes, Pedro disse exatamente isso: Jesus, "exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vós agora vedes e ouvis" (At 2.33).

É por isso que você pode buscar de novo, mesmo depois de muitas tentativas. A sua entrada diante de Deus não depende do seu desempenho de crente. Foi comprada pelo sangue de Jesus, que morreu na cruz no seu lugar e ressuscitou. "Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno" (Hb 4.16).

✝ Cristo na lição. Você não vai ao altar pagar nada. Vai receber o que Jesus já pagou inteiro. Quem tem sede vai a Ele, e é Ele quem dá de beber.

Aplicação Prática

Coloque o pedido na sua oração de todo dia. Não só na campanha, não só no culto especial. Com nome e com hora: "Pai, eu estou pedindo o que Jesus prometeu" (Lc 11.13).

Troque a pergunta "eu mereço?" por "Ele prometeu?". Toda vez que vier o pensamento de que você não é digno, responda com Efésios 2.8. A resposta à sua indignidade é a graça, não o esforço.

Busque junto, não sozinho. Ore com a igreja, procure o seu professor ou o pastor quando tiver dúvida, e não se isole quando a resposta demorar (At 1.14).

Não meça ninguém pelo que já recebeu. Quem já foi batizado no Espírito não olha de cima; quem ainda busca não é crente de segunda. Na sua turma, todo mundo está diante do mesmo Pai que dá aos que pedem.

Oração Final

Pai, obrigado porque o Teu Espírito não é prêmio para os melhores, mas promessa para quem pede. Perdoa as vezes em que eu deixei a busca sair da minha agenda e as vezes em que acreditei que não era digno de pedir. Tira de mim a pressa, a comparação e o medo. Guarda quem está cansado de esperar e não deixa ninguém desistir no meio do caminho. Ensina-me a orar junto com a Tua igreja, com a Tua Palavra aberta. Senhor Jesus, Tu morreste na cruz no meu lugar, ressuscitaste e, exaltado à direita do Pai, derramaste o Espírito. Eu tenho sede, e venho a Ti. Enche-me do Teu Espírito Santo, para que a minha vida aponte para Ti. Em Teu nome, amém.

Soli Deo Gloria — a Escritura governa; todo o resto, de joelho.

Guia do Professor

Essência da aula

O batismo no Espírito Santo é dom que o Pai dá a quem pede: não se compra com mérito nem se arranca com técnica, mas se busca com oração, Palavra, consagração e unidade, do jeito que os discípulos esperaram em Jerusalém.

Mapa da aula

Tempo	Etapa
0–5 min	Abertura (a pergunta só para si)
5–9 min	Leitura bíblica em classe (At 1.4-14)
9–17 min	Ponto 1 — Esperar orando
17–24 min	Ponto 2 — Poder para um tempo difícil
24–32 min	Dinâmica (A caixa das frases)
32–40 min	Ponto 3 — As três razões e o caminho da busca
40–45 min	Cristo + amarração + desafio + oração

Comece assim

Comece pedindo silêncio por alguns segundos e diga: "Responda só para você, sem falar em voz alta: o batismo no Espírito Santo está nos seus pedidos de todo dia?" Não peça a resposta. Depois faça uma pergunta para a turma inteira: "Por que vocês acham que tanta gente para de pedir uma coisa a Deus?" Espere respostas como "porque cansa", "porque acha que não vai acontecer", "porque esquece", "porque acha que Deus não quer dar". Anote no quadro as que aparecerem e diga: "Guardem isso. A aula de hoje responde a cada uma dessas frases." Peça que alunos voluntários leiam Atos 1.4-14, dois ou três versículos cada.

Ponto 1 — Esperar orando

• Na revista: abertura ("Conectado com Deus") e tópico 1 ("Uma bênção que deve ser buscada").
• O que ensinar: as bênçãos que acompanham a salvação vêm com ela (Hb 6.9), mas para o revestimento Jesus deu uma ordem específica: ficar e esperar (Lc 24.49; At 1.4). O risco era outras ocupações desviarem a mente deles. Eles obedeceram e perseveraram juntos em oração (At 1.14). O Pentecostes chegou no dia marcado pelo Pai (At 1.7; At 2.1): a espera não comprou nada, mas encontrou os discípulos no lugar certo. Dá para pedir com confiança, porque esse pedido está dentro da vontade de Deus (Lc 11.13; 1 Jo 5.14,15).
• Versículo-âncora (ACF): "Todos estes perseveravam unanimemente em oração e súplicas, com as mulheres, e Maria mãe de Jesus, e com seus irmãos" (At 1.14).
• Pergunta-chave: "Se Deus já tinha marcado o dia do Pentecostes, por que Jesus mandou os discípulos ficarem orando?"
• Respostas prováveis (+ aprofundamento): "para eles merecerem", "para testar a fé deles", "para eles não se espalharem". Corrija a primeira com carinho (Ef 2.8) e aprofunde: "O que teria acontecido se cada um tivesse voltado para o barco e para a rotina? Onde eles estariam quando o dia chegasse?"
• Se ninguém falar: leia Lucas 11.13 em voz alta e pergunte: "Para quem o Pai dá o Espírito Santo, segundo esse versículo? Para quem merece, para quem sabe a técnica, ou para quem pede?"

Ponto 2 — Poder para um tempo difícil

• Na revista: tópico 2 ("A maior necessidade do cristianismo nos dias atuais").
• O que ensinar: Deus não muda (Ml 3.6a), então a promessa continua. A necessidade de poder também continua: o diabo tem grande ira (Ap 12.12) e muitos se afastam da fé (1 Tm 4.1). A igreja de Atos venceu pelo poder de Deus, não por método (At 8.9-12; 13.8-12; 16.16-18; 19.13-17); os filhos de Ceva mostram que o nome de Jesus não é senha. O Espírito ajuda até quando não sabemos orar (Rm 8.26,27). E a promessa alcança a geração deles (At 2.39). Não entre no tema das missões: é a próxima aula.
• Versículo-âncora (ACF): "E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis" (Rm 8.26).
• Pergunta-chave: "Os filhos de Ceva usaram o nome certo e deu tudo errado. O que faltava neles?"
• Respostas prováveis (+ aprofundamento): "eles não eram crentes", "faltava fé", "estavam só copiando Paulo". Aprofunde: "E hoje, onde a gente corre o risco de tratar as coisas de Deus como fórmula? Uma frase certa, um jeito certo de orar, uma postura certa?"
• Se ninguém falar: conte em uma frase um dia em que você travou na oração e não soube o que pedir, e leia Romanos 8.26 logo em seguida. Depois pergunte: "Alguém aqui já teve um dia assim?" e aceite só um aceno de cabeça como resposta.

Ponto 3 — As três razões e o caminho da busca

• Na revista: tópico 3 ("Por que tantos não são batizados?"), subitens 3.1, 3.2 e 3.3, e o fechamento ("Para concluir").
• O que ensinar: três razões, nenhuma delas "Deus não quis": não ouviram (At 19.2,6; Lc 15.31), se acomodaram (Hb 6.12; Ef 5.18) e acham que não merecem (Ef 2.5-9; Gl 3.14). Deixe claro que as razões servem para cada um examinar o próprio coração, não para diagnosticar o colega. Diga com todas as letras que quem busca há muito tempo não está necessariamente em falta com Deus (At 2.1; Lc 18.1). Feche com o caminho: oração, Palavra, consagração, unidade e acompanhamento da liderança (At 1.14; Jo 14.26; Tg 4.8a; At 8.15).
• Versículo-âncora (ACF): "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie" (Ef 2.8,9).
• Pergunta-chave: "Das três razões, qual vocês acham que mais pega a nossa geração, e por quê?"
• Respostas prováveis (+ aprofundamento): "a negligência, por causa do celular", "achar que não merece, porque a gente erra muito", "ninguém explica direito". Aprofunde: "E se a pessoa que acha que não merece estiver na nossa sala? O que vocês diriam para ela, usando a Bíblia?"
• Se ninguém falar: volte às frases que você anotou no quadro na abertura e pergunte em qual das três razões cada uma se encaixa. Depois leia Efésios 2.8,9 e risque do quadro a frase "Deus não quer dar".

Dinâmica

• Objetivo: dar nome às mentiras que fazem tanta gente parar de buscar e responder a cada uma com a Bíblia, sem expor ninguém.
• Materiais: pedaços pequenos de papel, canetas, uma caixa ou sacola, Bíblias (de papel ou no celular) e seis frases de reserva já escritas.
• Passo a passo: entregue um papel a cada aluno e peça que escreva, sem assinar, uma frase que já ouviu ou já pensou sobre buscar o batismo no Espírito Santo (por exemplo: "isso não é para mim"). Peça que todos escrevam alguma coisa, nem que seja "não sei", para que ninguém seja identificado por ter deixado em branco. Os papéis vão dobrados para a caixa. Misture, leia em silêncio e escolha quatro ou cinco. Se algum papel trouxer algo pessoal ou sério, não leia em voz alta: guarde e, no fim, diga à turma que quem quiser conversar pode procurar você depois da aula. Divida a turma em grupos pequenos; cada grupo recebe uma frase e tem quatro minutos para achar um versículo que responda. Se faltarem frases, use as de reserva: (1) "Deus não quer me dar" (Lc 11.13); (2) "Se eu não recebi, é porque estou em pecado" (At 2.1; Lc 18.1); (3) "Fulano recebeu na primeira vez, Deus gosta mais dele" (Ef 2.8,9); (4) "Tem um jeito certo de fazer a língua sair" (At 2.4); (5) "Eu já tenho o Espírito, não preciso de mais nada" (Rm 8.9 e Ef 5.18); (6) "Buscar é só em campanha" (At 1.14; Lc 18.1). Cada grupo escolhe quem lê a resposta; ninguém é obrigado a falar.
• Amarração (volta ao texto): "Reparem: quase todas essas frases colocam o peso em vocês, no que vocês fizeram, no quanto vocês valem. A Bíblia coloca o peso na promessa. Vocês não recebem porque merecem; recebem porque Ele prometeu" (Lc 11.13).

Se te perguntarem isso

• Pergunta: "Eu busco há muito tempo e não recebi. O que eu estou fazendo de errado?" Resposta curta: Talvez nada. Os discípulos oraram juntos por dias sem sinal nenhum, e a promessa chegou "cumprindo-se o dia de Pentecostes" (At 2.1), no dia que o Pai tinha marcado (At 1.7). Esperar não é prova de rejeição nem de pecado escondido. Continue pedindo, porque Jesus ensinou "o dever de orar sempre, e nunca desfalecer" (Lc 18.1). Professor: se o aluno estiver angustiado, não resolva na frente da turma; converse depois da aula e, se precisar, leve ao pastor.
• Pergunta: "Tem gente que recebe na primeira vez e eu não recebi. Deus gosta mais dessa pessoa?" Resposta curta: Não. Ninguém recebe por ser mais amado ou mais santo: "isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie" (Ef 2.8,9). Deus não tem favoritos entre os filhos, e cada história tem o seu tempo. Comparar só tira a sua paz e não aproxima você da promessa.
• Pergunta: "Se é dom, por que eu tenho que buscar? Buscar não vira obra?" Resposta curta: Pedir não é pagar. Um presente continua sendo presente mesmo quando você estende a mão para pegar. Jesus ligou o dom ao pedido: o Pai dá o Espírito Santo "àqueles que lho pedirem" (Lc 11.13). A busca não convence Deus a querer, porque Ele já quer; ela coloca você perto, no lugar onde a promessa encontra quem pede (At 1.14).
• Pergunta: "E se eu inventar sem querer? Como eu sei que é de Deus e não da minha cabeça?" Resposta curta: Primeiro, não tenha medo de pedir: o Pai não dá pedra a quem pede pão (Lc 11.11-13). Segundo, ninguém precisa forçar nada, imitar ninguém nem repetir sílabas: quem concede a fala é o Espírito (At 2.4). Terceiro, não decida sozinho: converse com o pastor e com quem conhece a Palavra. O Espírito sempre aponta para Jesus (Jo 16.14) e age com ordem (1 Co 14.40).

Amarração + desafio da semana

• Amarração: "Lembram da pergunta do começo? Se o batismo no Espírito Santo não estava nos seus pedidos de todo dia, o problema não é Deus e não é você ser indigno. É uma busca que saiu da agenda. Os discípulos não receberam porque oraram o suficiente; receberam porque Jesus prometeu. Mas, quando o dia chegou, estavam lá, juntos, orando. Jesus morreu na cruz no seu lugar, ressuscitou e, exaltado à direita do Pai, derramou o Espírito. Você não vai a Ele pagar nada; vai receber o que já foi pago."
• Desafio: durante seis dias desta semana, num horário que você mesmo marcar (ao acordar, no caminho da escola ou antes de dormir), faça a Deus um pedido com nome, com as suas palavras, apoiado em Lucas 11.13: "Pai, Jesus prometeu que Tu dás o Espírito Santo a quem pede. Eu estou pedindo." Se você já foi batizado no Espírito Santo, o seu pedido é para ser cheio de novo (Ef 5.18). A cada dia em que pedir, marque um X na data, num papel ou no celular. O X quer dizer "pedi", não "senti". Domingo, volte com a história.
• Como cobrar no domingo: abra a aula com uma pergunta geral, de mão levantada para quem quiser: "Quem conseguiu marcar pelo menos três X?" Não pergunte, nem em particular na frente dos outros, quem recebeu e quem não recebeu. Quem quiser contar o que Deus falou com ele durante a semana pode contar. Se alguém disser que foi batizado no Espírito, alegre-se junto sem transformar isso em comparação com os outros. Se alguém disser que desanimou, leia Lucas 18.1 e convide a continuar. Quem não fez, convide a começar nesta semana, sem constranger.

Kit do professor

• Antes: leia Lucas 11.1-13, Lucas 24.44-53, Atos 1 e 2 inteiros, Atos 8.4-17, Atos 19.1-7 e Efésios 2.1-10. Releia o Estudo da Lição 8, que fundamentou a doutrina do batismo no Espírito; nesta aula ela é pressuposta, e o foco é a busca. Assista à vídeo-aula, se ela já estiver no ar.
• Revista × ACF: no texto áureo, a revista traz "o Pai enviará em meu nome, vos ensinará"; a ACF diz "o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar". Na leitura em classe: At 1.8, revista "recebereis a virtude do Espírito Santo" × ACF "recebereis o poder do Espírito Santo"; At 1.10,11, revista "dois varões" e "Varões galileus" × ACF "dois homens" e "Homens galileus"; At 1.13, revista "Judas, filho de Tiago" × ACF "Judas, irmão de Tiago". Em Ap 12.12, a revista cita "lhe resta pouco tempo"; a ACF diz "já tem pouco tempo". Mesmo sentido. O site usa a ACF; avise a turma para ninguém estranhar.
• Referências da revista para conferir: a frase "tenha prazer na lei do Senhor" está em Salmos 1.2 (o Salmo 103.1,2 fala de bendizer ao Senhor e não esquecer os Seus benefícios). No fechamento, o "outro Consolador" é João 14.16; João 15.26 também fala do Consolador, mas sem a palavra "outro". O episódio de Filipos começa em Atos 16.16. E o número de "quase cento e vinte pessoas" está em Atos 1.15, logo depois da leitura em classe.
• Cuidados de fala: esta é a aula mais delicada do trimestre nesta faixa. Na sua sala pode haver quem busca há anos e já concluiu que o problema é ele. Não pressione, não faça apelo para ninguém ir à frente, não pergunte em público quem já foi ou quem ainda não foi batizado, não ensine ninguém a repetir sílabas, não sugira jejum ou sacrifício como preço e não compare alunos. Não diga que quem não recebeu "parou de buscar" ou "está em pecado". Não reabra a doutrina do batismo (Lição 8) nem a lista dos dons (Lição 9), e não antecipe o tema da próxima aula. Esta não é a última aula do trimestre: a Lição 14 ainda vem. Se um aluno chorar, abrir uma angústia ou contar que foi pressionado em algum lugar a "receber agora", acolha sem pedir detalhes na frente da turma e leve à liderança no mesmo dia.
• Leve: Bíblia ACF, papéis pequenos, canetas, uma caixa ou sacola e as seis frases de reserva da dinâmica.
• Ore antes: peça por cada aluno pelo nome. Pelo que nunca ouviu falar direito do assunto, pelo que se acomodou, pelo que acha que não merece e pelo que busca há muito tempo e está cansado. Peça que ninguém saia da aula com culpa, e sim com sede de Jesus.

Lição de Casa

Sua missão da semana

Durante seis dias desta semana, num horário que você mesmo marcar (ao acordar, no caminho da escola ou antes de dormir), faça a Deus um pedido com nome, com as suas palavras, apoiado em Lucas 11.13: "Pai, Jesus prometeu que Tu dás o Espírito Santo a quem pede. Eu estou pedindo." Se você já foi batizado no Espírito Santo, o seu pedido é para ser cheio de novo (Ef 5.18). A cada dia em que pedir, marque um X na data, num papel ou no celular. O X quer dizer "pedi", não "senti".

Por quê

Porque o Espírito Santo é dom, e dom se pede: "quanto mais dará o Pai celestial o Espírito Santo àqueles que lho pedirem?" (Lc 11.13). Os discípulos não esperaram de vez em quando; "perseveravam unanimemente em oração e súplicas" (At 1.14). O seu pedido não compra nada e não mede quanto você vale. Ele só coloca a promessa de volta na sua agenda, que é o lugar dela. Se quiser conversar sobre isso, procure o seu professor ou o pastor.

Como saber que você fez

Seis X na sua folha ou no seu celular, um em cada dia em que você pediu.

Domingo, volte com a história

Ninguém vai perguntar se você recebeu ou não. A pergunta vai ser outra: quantos X você marcou e o que Deus falou com você nessa semana. Domingo, volte com a história.