Apprendre en famille

Ouvrez votre sac à dos. Il y a un cahier, une trousse, peut-être une petite bouteille d'eau. Maintenant, pensez à autre chose que vous portez tous les jours et qui ne se voit pas à l'intérieur : la façon de dire "merci", la prière avant de manger, le "ne mens pas, mon enfant", l'habitude de faire son lit, la recette que votre grand-mère vous a apprise. Personne n'a mis tout cela dans votre sac à dos en un seul matin. C'est entré petit à petit, jour après jour, à table et en chemin.

Le cours dernier parlait de la correction qui vient de Dieu. Aujourd'hui, la leçon sort de l'intérieur de vous et entre dans votre maison. Et elle y entre à un moment délicat : c'est à cet âge que la maison commence à sembler dépassée et que les règles commencent à ressembler à des inventions. La leçon ne l'ignore pas. Mais elle montre une chose que la Bible prend très au sérieux : la première école que Dieu a inventée n'a pas de bâtiment, elle a un nom de famille.

La lecture biblique se compose de deux passages des Proverbes. Dans le premier, un père appelle ses fils à écouter (Proverbes 4:1-5). Dans le second, un verset court que beaucoup connaissent par cœur : "Instruis l’enfant selon la voie qu’il doit suivre ; Et quand il sera vieux, il ne s’en détournera pas." (Proverbes 22:6).

Avant de commencer, mettons-nous d'accord. Lorsque cette leçon dira "parents" ou "famille", lisez aussi "ceux qui prennent soin de vous". Certains vivent avec leur grand-mère, avec un oncle, seulement avec leur mère, seulement avec leur père, dans une famille adoptive ou dans un foyer d'accueil. La Bible est remplie de personnes comme cela, et vous allez en rencontrer plusieurs aujourd'hui. Personne n'est exclu de ce cours.

Retenez la phrase qui reviendra à la fin : ce que l'on apprend à la maison va dans le sac à dos pour toute la vie.

I — La famille, lieu d'apprentissage

À l'époque de la Bible, l'École du dimanche (EBD) n'existait pas. Il n'y avait ni salle de classe, ni enseignant de groupe, ni revue. Ceux qui enseignaient au sujet de Dieu étaient le père et la mère, à la maison. Moïse l'a laissé par écrit : "Et ces commandements, que je te donne aujourd’hui, seront dans ton cœur. Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras." (Deutéronome 6:6-7).

Remarquez les lieux : assis dans votre maison, en marchant en chemin, à l'heure de se coucher, à l'heure de se lever. Ce n'est pas un cours par semaine. C'est toute la vie qui devient une salle de classe. Et ce n'était pas seulement au sujet de Dieu : les valeurs, le travail, la parole donnée, le respect — tout venait de la même table.

Une galerie de personnes qui ont appris à la maison

La revue dresse une galerie. Regardez qui s'y trouve :

• Les fils de Noé. Ils ont aidé leur père à construire l'arche, et toute la famille y est entrée et a été préservée du Déluge (Genèse 7:1, 7). Ils ont vu de près un père qui marchait avec Dieu alors que presque plus personne ne le faisait.
• Isaac. Il a appris d'Abraham à faire confiance à Dieu. La Bible montre Isaac sortant dans les champs pour méditer (Genèse 24:63) et, des années plus tard, priant le Seigneur pour son épouse, qui ne pouvait pas avoir d'enfants — et Dieu l'a exaucé (Genèse 25:21). Un père qui prie apprend à son fils à prier.
• Salomon. Lorsque Dieu lui a dit de demander ce qu'il voulait, il n'a pas demandé la richesse. Il a demandé : "Accorde donc à ton serviteur un cœur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ?" (1 Rois 3:9). D'où lui est venue cette idée ? Très probablement de la maison. C'est Salomon lui-même qui parle de son père : "Il m’instruisait alors, et il me disait : Que ton cœur retienne mes paroles ; Observe mes préceptes, et tu vivras." (Proverbes 4:4). Salomon est devenu célèbre pour sa richesse, mais ce n'est pas cela qu'il a appris à la maison. Il a appris à demander la sagesse. La richesse est venue après, et ce n'est pas le point essentiel de l'histoire.
• Ruth. Elle n'a pas appris avec sa mère, mais avec sa belle-mère, Naomi, qui a été pour elle comme une mère. Ruth a choisi le Dieu de Naomi (Ruth 1:16) et est devenue l'arrière-grand-mère du roi David (Ruth 4:17).
• Esther. Elle est devenue orpheline et a été élevée par son cousin Mardochée : à la mort de son père et de sa mère, Mardochée l'avait adoptée pour fille (Esther 2:7). C'est dans cette maison qu'elle a appris à être fidèle au Seigneur.
• Jésus. Le Fils de Dieu lui-même, en tant qu'homme, a grandi dans une maison à Nazareth et a appris un métier. La ville le connaissait ainsi : comme le charpentier, le fils de Marie (Marc 6:3).

Regardez à nouveau la liste. Il y a un fils avec père et mère, une belle-fille qui a appris de sa belle-mère, une orpheline élevée par un cousin. La revue tient à les mettre tous ensemble. Dans la Bible, la famille, c'est celui ou celle qui prend soin, enseigne et aime — et c'est là que Dieu plante les premières semences.

🏛 Curiosité — trois générations en un paragraphe. Proverbes 4 commence par un père qui parle à ses fils : "Écoutez, mes fils, l’instruction d’un père, Et soyez attentifs, pour connaître la sagesse ;" (Proverbes 4:1). Mais au milieu du texte, celui qui parle se souvient de l'époque où il était lui-même un fils : "J’étais un fils pour mon père, Un fils tendre et unique auprès de ma mère." (Proverbes 4:3). Celui qui écrit est Salomon ; le père dont il se souvient est David. En un seul paragraphe tiennent trois générations : David enseignant Salomon, et Salomon répétant à ses fils ce qu'il a entendu quand il était garçon. La sagesse n'est pas tombée d'un nuage. Elle est passée de main en main, de table en table. Un jour, ce sera vous sur la chaise du milieu, en train de transmettre à votre tour.

II — Apprendre les droits et les devoirs

Toute famille compte des personnes ayant des rôles différents. Et tout préadolescent, à un moment donné, pose la question : "Est-ce que c'est juste ?" La Bible ne fuit pas cette question. Elle parle de droits et de devoirs — et elle s'adresse aux deux côtés de la table.

Vos droits

En tant qu'enfant, vous avez le droit de parler et d'être écouté. Vous avez le droit d'être respecté, d'être aimé, d'être entouré de soins et de jouir des bénédictions d'un foyer. Ce n'est pas une invention moderne : la Bible commande aux parents d'élever leurs enfants dans la discipline et l'instruction du Seigneur, sans les irriter (Éphésiens 6:4). Prendre soin, enseigner et ne pas écraser est le devoir de celui qui élève — et, par conséquent, c'est le droit de celui qui est élevé.

Mais ne confondez pas : avoir le droit d'être écouté ne veut pas dire avoir le droit de gagner toutes les discussions. Vous pouvez ne pas être d'accord, vous pouvez demander pourquoi, vous pouvez demander à discuter à un moment plus calme — avec respect. C'est cela, être écouté. Claquer la porte et n'en faire qu'à sa tête ne l'est pas.

Vos devoirs

La revue en énumère trois.

1. Respecter, obéir et honorer. "Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste. Honore ton père et ta mère (c’est le premier commandement avec une promesse), afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre." (Éphésiens 6:1-3). Obéir, c'est faire ce qui a été demandé. Honorer va plus loin : c'est traiter avec respect, bien parler d'eux, ne pas se moquer — ni devant eux, ni dans leur dos, ni dans le groupe d'amis. Le livre des Proverbes utilise une image très forte pour celui qui se moque de son père et de sa mère (Proverbes 30:17), parce que Dieu prend cela au sérieux.

Et la promesse ? Elle est réelle : celui qui honore son père et sa mère vit mieux, et toute la maison vit mieux. Mais c'est une promesse de Dieu, pas un contrat de prospérité. Personne n'obéit pour devenir riche, et personne qui est mort jeune n'est mort par manque d'obéissance. La raison d'obéir est écrite dans le Texte d'or lui-même : parce que cela est agréable au Seigneur (Colossiens 3:20). Vous obéissez à cause de Christ.

2. Accepter la correction. Lors du cours dernier, vous avez vu que la correction est une preuve d'amour. Le livre des Proverbes le répète : "Un fils sage écoute l’instruction de son père, Mais le moqueur n’écoute pas la réprimande." (Proverbes 13:1). Et aussi : "L’insensé dédaigne l’instruction de son père, Mais celui qui a égard à la réprimande agit avec prudence." (Proverbes 15:5). Personne n'aime être repris. Mais celui qui écoute va plus loin.

3. Réjouir la maison. "Proverbes de Salomon. Un fils sage fait la joie d’un père, Et un fils insensé le chagrin de sa mère." (Proverbes 10:1). On peut le faire de façons très simples : être honnête, aider aux tâches ménagères sans qu'on ait besoin de le demander, étudier avec sérieux, choisir de bonnes amitiés, servir Jésus et — ce que presque tout le monde oublie — dire merci. Réfléchissez : à quand remonte la dernière fois où vous avez remercié la personne qui paie la facture d'électricité de la maison où vous habitez ?

Ce qu'obéir N'inclut PAS

Maintenant, prêtez bien attention, car cette partie est aussi biblique que les autres. Remarquez l'expression qu'utilise l'épître aux Éphésiens : obéir selon le Seigneur (Éphésiens 6:1). L'obéissance a une adresse. Et elle a une limite. Lorsque les apôtres ont reçu l'ordre de cesser de parler de Jésus, ils ont répondu : "Pierre et les apôtres répondirent : Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes." (Actes 5:29). Aucun père, aucune mère ni aucun responsable n'a l'autorité de vous ordonner de pécher.

Qu'il soit donc écrit, en toutes lettres, ce qu'honorer et obéir ne veut pas dire :

• Ce n'est pas obéir à un ordre de pécher — mentir à quelqu'un, voler, tromper, cacher une mauvaise action.
• Ce n'est pas supporter en silence l'agression, l'humiliation, les insultes, les menaces ou les abus.
• Ce n'est pas accepter que quelqu'un touche votre corps d'une manière qui vous met mal à l'aise, ni garder le secret à ce sujet — même si la personne fait partie de la famille, même si elle dit que "c'est un secret entre vous".

Si l'une de ces choses arrive, la solution a un nom : parlez-en, le jour même, à un adulte de confiance — un autre membre de la famille, votre enseignant de l'EBD, le pasteur. S'il n'y a personne à proximité, le Disque 100 répond gratuitement, à toute heure. En parler, ce n'est pas trahir la famille ni déshonorer qui que ce soit. C'est demander de l'aide. L'adulte règle le problème ; vous, vous prévenez.

Et cela n'est pas une excuse pour désobéir au "va ranger ta chambre". Ranger sa chambre n'est pas un péché — c'est juste ennuyeux. La limite existe pour vous protéger, pas pour vous dispenser de vos tâches.

L'autre côté de la table

Il y a un détail autour du Texte d'or que presque personne ne remarque. Colossiens 3:20 s'adresse aux enfants. Mais le verset suivant s'adresse aux parents : "Pères, n’irritez pas vos enfants, de peur qu’ils ne se découragent." (Colossiens 3:21). Ce passage de Colossiens est une liste de devoirs pour chaque personne de la maison, l'une après l'autre — et tous dans le Seigneur. Il n'y a pas de règle uniquement pour le plus faible. Le verset 20 s'adresse à vous ; le 21, à ceux qui vous élèvent. Et Christ est au centre de la table.

Cela ne veut pas dire que vous allez réclamer le verset 21 à vos parents. Celui qui s'occupe du 21, c'est Dieu ; le vôtre, c'est le 20. Mais cela veut dire que, si votre maison vous décourage parfois, Dieu le voit — et ce n'est pas Lui qui a demandé cela à qui que ce soit.

Pour ceux qui ne vivent pas avec leur père et leur mère

La revue elle-même a pensé à vous : si vous ne vivez pas avec vos parents, honorez et réjouissez ceux qui vous ont accueilli avec amour. Et la Bible est de votre côté. Esther a été élevée par un cousin. Timothée a reçu une foi qui, comme Paul l'a écrit, avait habité d'abord dans sa grand-mère Loïs et dans sa mère Eunice (2 Timothée 1:5) — son père était grec et, selon toute vraisemblance, ne partageait pas la foi (Actes 16:1). Ruth a appris auprès de sa belle-mère. Et le psalmiste a écrit une phrase pour celui qui s'est senti abandonné : "Car mon père et ma mère m’abandonnent, Mais l’Éternel me recueillera." (Psaume 27:10).

Si vous vivez avec votre grand-mère, avec un oncle, dans une famille qui vous a adopté, dans un foyer d'accueil, seulement avec votre père ou seulement avec votre mère, ou si quelqu'un de votre maison est déjà parti, votre famille n'est pas "moins une famille". La famille, c'est celui ou celle qui prend soin de vous. Et il y a encore d'autres personnes à cette table : Jésus a regardé ceux qui étaient assis autour de Lui et a déclaré qu'ils étaient sa mère et ses frères (Marc 3:34). L'église vient s'ajouter, jamais remplacer. Les devoirs de cette leçon restent valables, mais vous n'avez pas besoin de les accomplir tout seul.

III — Des enseignements que nous emportons pour toute la vie

"Instruis l’enfant selon la voie qu’il doit suivre ; Et quand il sera vieux, il ne s’en détournera pas." (Proverbes 22:6). Remarquez le verbe : instruis (ou éduque). Ce n'est pas "ordonne". Ce n'est pas "punis". Éduquer, c'est enseigner avec patience, tous les jours, jusqu'à ce que cela devienne un chemin.

אב Dans l'original — hébreu. Le mot traduit par "instruis" (ou "éduque") dans Proverbes 22:6 vient de la racine hébraïque chanakh. C'est la même racine utilisée pour la consécration d'une maison neuve (Deutéronome 20:5) et pour la consécration du temple de Salomon (1 Rois 8:63). Éduquer un enfant, en hébreu, a un parfum d'inauguration : c'est mettre une vie à part pour Dieu dès le début, comme celui qui remet la maison au Propriétaire dès le premier jour.

Loin de la maison, le sac à dos a suivi

La revue raconte trois histoires de personnes qui ont emporté l'enseignement de leur maison très loin.

Joseph a été vendu par ses propres frères et emmené en Égypte, un pays rempli d'idoles, sans père, sans mère, sans personne qui connaisse son Dieu. Lorsque la femme de son maître a essayé de l'entraîner dans le péché, personne de sa famille ne regardait. Malgré cela, il a refusé, car il savait que ce serait pécher contre Dieu (Genèse 39:9). Dieu était avec lui, et il est devenu gouverneur d'Égypte (Genèse 41:38-46).

Daniel et ses amis ont été emmenés encore jeunes à Babylone. On a changé leur nom, leur langue, leur nourriture — tout. "Daniel résolut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l’obliger à se souiller." (Daniel 1:8). La Bible ne dit pas qui a appris à Daniel à aimer Dieu. C'était très probablement sa maison, comme la Loi l'ordonnait (Deutéronome 11:18-19).

Esther est devenue reine de Perse et n'a pas oublié ce que Mardochée lui avait enseigné. Elle a risqué sa propre vie pour que son peuple ne soit pas tué (Esther 4–8). Ce qui avait été appris dans une maison simple est devenu du courage au cœur d'un palais.

Un proverbe, pas une machine

Maintenant, une précaution avec Proverbes 22:6. C'est un proverbe : il montre ce qui arrive habituellement, pas une machine qui fonctionne toute seule. L'enseignement reçu tôt s'enracine profondément — c'est vrai. Mais chaque personne reste responsable de ses propres choix. Salomon lui-même, qui avait si bien appris, a laissé son cœur se détourner dans sa vieillesse (1 Rois 11:4). Et la Bible montre aussi des fils qui ont reçu un enseignement et l'ont abandonné : Absalom s'est soulevé contre son propre père, le roi David (2 Samuel 15) ; les fils d'Éli ont méprisé la maison de Dieu (1 Samuel 2:22).

Cela veut dire deux choses. Premièrement : ce que vous avez reçu à la maison ne décide pas à lui seul de qui vous serez — vous choisissez aussi ce que vous gardez. Deuxièmement, et c'est très important : les problèmes de votre maison ne sont pas de votre faute. S'il y a des disputes, une séparation, un manque d'argent ou une maladie, personne n'attend de vous que vous répariez tout cela. Un enfant n'est pas responsable de maintenir le mariage de ses parents ni de résoudre des problèmes d'adultes.

Et il y a une troisième chose, que la leçon a gardée pour la fin : la maison ne sauve pas. Joseph, Daniel et Esther n'ont pas été fidèles grâce à une technique familiale. Ils ont été fidèles par la grâce de Dieu. La meilleure chose qu'une maison puisse faire pour quelqu'un n'est pas d'enseigner une règle — c'est de présenter Jésus.

❤ Pour votre vie. Pensez à un enseignement de la maison que vous portez déjà sans vous en rendre compte — prier avant de dormir, dire la vérité, demander pardon, saluer les gens. Dans dix ans, quand personne ne regardera, c'est cela qui sortira de votre sac à dos. Cela vaut la peine de prendre soin de ce qui s'y trouve.

Christ dans la leçon

La galerie de cette leçon se termine par le nom le plus important : Jésus. Et la Bible raconte ce qu'Il faisait à la maison. Après avoir été trouvé dans le temple à douze ans, Il est descendu avec eux, est allé à Nazareth et leur était soumis (Luc 2:51). Le Fils de Dieu, la Parole par qui le monde a été fait, obéissait à Joseph et à Marie. Et "Et Jésus croissait en sagesse, en stature, et en grâce, devant Dieu et devant les hommes." (Luc 2:52). Quand quelqu'un dira qu'obéir à la maison est une affaire d'enfant, souvenez-vous : le Seigneur de l'univers l'a fait.

Et la maison de Jésus n'était pas parfaite. Lorsqu'Il est retourné à Nazareth, les voisins qui l'avaient vu grandir ont trouvé en Lui une occasion de chute, et Il a dit : "Mais Jésus leur dit : Un prophète n’est méprisé que dans sa patrie, parmi ses parents, et dans sa maison." (Marc 6:4). Et plus encore : "Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui." (Jean 7:5). Si, dans votre maison, il y a des gens qui rient quand vous parlez de Jésus, vous n'êtes pas en dehors de la Bible. Vous êtes dedans — et Jésus comprend.

Maintenant, voyez la meilleure partie. Lorsque Jésus a été baptisé, avant de faire le moindre miracle ou de prêcher le moindre sermon, le ciel s'est ouvert : "Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection." (Matthieu 3:17). Qu'avait fait Jésus jusque-là ? Il avait habité à Nazareth, travaillé le bois, obéi — une trentaine d'années sans public, dans une maison où ses frères ne croyaient pas. Le Père n'a pas dit que la maison était parfaite. Il a dit que le Fils qui s'y trouvait était aimé.

Et Jésus n'a pas gardé cette famille seulement pour Lui. Il est mort sur la croix à notre place et est ressuscité le troisième jour, et c'est pourquoi Il ouvre la porte de la maison de Dieu : "Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés," (Jean 1:12). Celui qui croit en Lui entend de la part de Dieu : "Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors ; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu." (Éphésiens 2:19). Quelle que soit votre maison — remplie, à moitié vide, désordonnée ou en paix —, en Jésus vous avez un Père et une famille qui ne finit jamais.

Ainsi, la phrase du cours se conclut de cette manière : ce que l'on apprend à la maison va dans le sac à dos pour toute la vie — et ce qu'on peut y mettre de meilleur, c'est Jésus.

Application pratique

Quand la règle semble être une invention. Cette semaine, vous allez entendre un "non" ou recevoir un ordre qui vous semblera dénué de sens. Avant de claquer la porte, demandez calmement pourquoi, à un bon moment. Si ce n'est pas un péché, obéissez — parce que cela est agréable au Seigneur (Colossiens 3:20).

Quand l'ordre demande de faire le mal. Si quelqu'un vous ordonne de mentir, de tromper ou de cacher une mauvaise action, vous pouvez dire "non" avec respect — car il importe davantage d'obéir à Dieu (Actes 5:29). Et si quelque chose à la maison vous blesse, vous humilie ou vous met mal à l'aise, parlez-en le jour même à un adulte de confiance. L'adulte règle le problème ; vous, vous prévenez.

Quand vient le moment de réjouir la maison. Choisissez une tâche ménagère dans la maison où vous habitez et faites-la sans qu'on vous le demande. Personne n'a besoin de savoir que c'était fait exprès (Proverbes 10:1).

Quand votre famille est différente. Si vous vivez avec votre grand-mère, un oncle, un seul de vos parents ou dans un foyer qui vous a accueilli, honorez ceux qui prennent soin de vous — et souvenez-vous qu'à l'église vous avez aussi une famille (Marc 3:34).

Prière finale

Seigneur Jésus, merci pour la maison où habite chacun de ces préadolescents et pour ceux qui prennent soin d'eux. Merci parce que Toi aussi, Seigneur, Tu as été un fils, Tu as obéi à Nazareth et Tu connais de l'intérieur une maison où tous ne croyaient pas. Enseigne à ces élèves à honorer et à obéir dans le Seigneur, et donne-leur le courage de parler à un adulte quand quelque chose fait mal. Entoure de tes bras ceux qui ne vivent pas avec leur père ou leur mère et rappelle à chacun que l'église est aussi une famille. Mets dans leur sac à dos ce qui vaut pour toute la vie — et, par-dessus tout, mets-y Toi-même, Seigneur. Au nom de Jésus, amen.

Soli Deo Gloria — l'Écriture gouverne ; tout le reste, à genoux.

Guide de l'enseignant

Essence du cours

La maison est la première école de Dieu : l'enfant honore et obéit dans le Seigneur, celui qui élève prend soin sans blesser, et Jésus — qui s'est soumis à Nazareth — est celui qui place quiconque croit en Lui dans la famille de Dieu.

Plan du cours

Temps	Étape
0–5 min	Ouverture — le sac à dos
5–12 min	Point 1 — La première école (la galerie)
12–22 min	Point 2 — Droits, devoirs et ce qu'obéir n'inclut pas
22–28 min	Point 3 — Loin de la maison, le sac à dos a suivi (Proverbes 22:6)
28–34 min	Dynamique — Qui a emporté le sac à dos ?
34–40 min	Christ (Luc 2:51 ; Matthieu 3:17 ; Jean 1:12) + conclusion + défi + prière

Commencez ainsi

Entrez avec un sac à dos sur les épaules. Ouvrez-le devant la classe et sortez, sans vous presser, ce qui s'y trouve : un cahier, une trousse, une petite bouteille d'eau. Puis demandez : "Qu'est-ce que vous portez tous les jours et qui ne rentre dans aucun sac à dos ? Une chose que quelqu'un qui prend soin de vous vous a apprise." Donnez d'abord un exemple personnel pour briser la glace : "Je porte encore aujourd'hui le 'dis merci, mon garçon' de ma grand-mère." Vous entendrez "prier avant de manger", "dire merci", "ne pas mentir", "faire son lit", "saluer les invités". Notez-les au tableau.

Avant de continuer, dites clairement : "Personne ici n'a besoin de raconter comment est sa maison. Aujourd'hui, quand je dirai 'parents', pensez à ceux qui prennent soin de vous." Cette phrase protège ceux qui vivent avec une grand-mère, un oncle, un seul de leurs parents ou dans un foyer d'accueil, et elle ne doit pas être omise.

Terminez l'ouverture avec la phrase du cours : "Ce que l'on apprend à la maison va dans le sac à dos pour toute la vie." Et faites la transition : "La semaine dernière, nous avons parlé de la correction de Dieu. Aujourd'hui, elle entre à la maison."

Point 1 — La première école

• Dans la revue : thème 1, "La famille, lieu d'apprentissage", sous-points a à f (les fils de Noé, Isaac, Salomon, Ruth, Esther et Jésus), avec la lecture de Proverbes 4:1-5.
• Ce qu'il faut enseigner : à l'époque de la Bible, l'école était la maison (Deutéronome 6:6-7). Ne racontez pas les six exemples avec le même poids — arrêtez-vous sur deux : Salomon, qui a appris de David à demander la sagesse (Proverbes 4:3-4 ; 1 Rois 3:9), et Jésus, le charpentier de Nazareth. Montrez que la galerie comporte des familles de diverses formes : Ruth a appris avec sa belle-mère, Esther avec son cousin. Deux corrections à faire à la main : (1) la revue indique Ésaïe 53:3 comme référence pour Jésus apprenant la charpenterie ; ce verset parle de l'homme de douleur, et non du métier — utilisez Marc 6:3. (2) La revue dit que Salomon a été l'homme "le plus sage et le plus prospère de tous les temps" parce qu'il a écouté son père ; ne laissez pas cela devenir "obéissez et devenez riche" — ce qu'il a appris à la maison, c'est de demander la sagesse, et la richesse n'est pas l'essentiel.
• Verset d'ancrage : "Il m’instruisait alors, et il me disait : Que ton cœur retienne mes paroles ; Observe mes préceptes, et tu vivras." (Proverbes 4:4).
• Question clé : "Qui a été le 'David' de votre vie — la personne qui vous a le plus appris au sujet de Dieu ?"
• Réponses probables (+ approfondissement) : "ma grand-mère", "ma mère", "l'enseignante de l'EBD", "personne". Approfondissez : "Et qu'est-ce que cette personne vous a appris que vous voulez transmettre un jour ?" Si quelqu'un dit "personne", n'insistez pas et ne vous lamentez pas devant les autres : "Alors peut-être que Dieu commence avec vous maintenant. Ruth aussi est partie de zéro."
• Si personne ne parle : racontez qui a été votre "David" — celui ou celle qui vous a appris à prier ou à lire la Bible — en trente secondes. La classe se détendra.

Point 2 — Droits, devoirs et ce qu'obéir n'inclut pas

• Dans la revue : thème 2, "Apprendre les droits et les devoirs", sous-points a, b et c (respecter, obéir et honorer ses parents ; accepter la correction ; réjouir ses parents et les rendre fiers), et le Texte d'or, Colossiens 3:20.
• Ce qu'il faut enseigner : commencez par les droits (parler, être écouté, être respecté, être aimé, être entouré de soins — Éphésiens 6:4), puis passez aux trois devoirs. Expliquez qu'"être écouté" ne veut pas dire "gagner toutes les discussions". Ensuite, le passage obligatoire de ce cours, qui ne peut pas être coupé par manque de temps : obéir se fait selon le Seigneur (Éphésiens 6:1) et a une limite (Actes 5:29). Dites en toutes lettres ce qui n'est pas inclus : l'ordre de pécher ; l'agression, l'humiliation, la menace, l'abus ; un contact physique qui met mal à l'aise ou un "secret" avec un adulte. Donnez la solution en la nommant : en parler le jour même à un adulte de confiance — un autre membre de la famille, vous-même, le pasteur — ou appeler le Disque 100. Une phrase claire, sans long discours et sans détails. Lisez aussi Colossiens 3:21 : les parents ont un devoir devant Dieu. Et terminez en disant que cela n'est pas une excuse pour désobéir au "range ta chambre". À propos du Texte d'or : la revue cite ce verset dans une version en langage courant qui diffère de la formulation biblique traditionnelle. Lisez votre Bible à voix haute et dites que la phrase de la revue exprime la même idée dans le langage d'aujourd'hui — plaire à Dieu correspond à ce qui est agréable au Seigneur. Expliquez l'obéissance en toutes choses conjointement avec l'expression selon le Seigneur d'Éphésiens 6:1, afin que personne ne parte en pensant que cela inclut de pécher ou de souffrir en silence. À propos de la promesse d'Éphésiens 6:3 : la revue dit que les enfants obéissants "seront prospères" ; enseignez la promesse comme une bénédiction de Dieu, jamais comme un contrat de prospérité, et ne laissez jamais la classe conclure que quelqu'un est mort jeune pour avoir désobéi.
• Verset d'ancrage : "Enfants, obéissez en toutes choses à vos parents, car cela est agréable dans le Seigneur." (Colossiens 3:20) — lu avec "Pères, n’irritez pas vos enfants, de peur qu’ils ne se découragent." (Colossiens 3:21).
• Question clé : "Pourquoi pensez-vous que la Bible a écrit un verset pour les enfants et, juste après, un pour les parents ?"
• Réponses probables (+ approfondissement) : "parce que les parents se trompent aussi", "pour être juste", "pour que les deux côtés se respectent". Approfondissez : "Si le verset 21 est pour les parents, quelle est la part qui dépend de vous ?" Guidez-les : le 20 est pour vous ; le 21 relève de Dieu — personne ne sort d'ici pour aller réclamer un verset à ses parents.
• Si personne ne parle : décrivez deux scènes — un responsable qui demande de l'aide pour la vaisselle et un autre qui ordonne à son enfant de mentir au téléphone en disant qu'il n'est pas à la maison — et demandez simplement : "Auquel de ces ordres l'enfant obéit-il ? Et auquel n'a-t-il pas à obéir ?"

Protocole pastoral : c'est le moment où un élève peut confier quelque chose de grave. Si cela arrive, accueillez sa parole sur-le-champ, sans demander de détails devant la classe — "merci de me faire confiance, nous allons en parler après le cours" — et transmettez la situation au pasteur ou à la direction le jour même. N'ignorez jamais, n'exposez jamais l'élève, ne réglez jamais cela tout seul, et n'envoyez jamais l'élève "en parler avec son père" par lui-même. Sachez par cœur le nom de la personne que vous irez trouver.

Pour ceux qui ne vivent pas avec leur père et leur mère : réservez une minute au sous-point c, où la revue elle-même dit que celui qui ne vit pas avec ses parents doit agir ainsi envers ceux qui l'ont accueilli. Lisez Psaumes 27:10 et Marc 3:34. Dites "la famille, c'est celui ou celle qui prend soin" et "l'église vient s'ajouter, jamais remplacer". Ne demandez à personne de dire avec qui il vit.

Attention à la citation de l'encadré "En savoir plus" : le texte de la revue dit que les enfants doivent honorer leurs parents "même si ceux-ci sont injustes ou excessivement exigeants". Si vous le lisez, expliquez : un parent exigeant, qui se trompe ou qui est parfois pénible, mérite l'honneur. Celui qui agresse ou abuse n'est pas "exigeant" — cela doit être signalé à un adulte de confiance le jour même.

Point 3 — Loin de la maison, le sac à dos a suivi

• Dans la revue : thème 3, "Des enseignements que nous emportons pour toute la vie", sous-points a, b et c (Joseph, Daniel et ses amis, Esther), avec la lecture de Proverbes 22:6 et la conclusion.
• Ce qu'il faut enseigner : tous les trois se sont retrouvés loin de chez eux, et l'enseignement a suivi. Racontez Joseph en une minute (Genèse 39:9 : personne ne regardait, et il a refusé) et Daniel en une minute (Daniel 1:8). Puis lisez Proverbes 22:6 et soulignez le verbe "instruis" (ou "éduque") — ce n'est pas "ordonne", ce n'est pas "punis". Expliquez que c'est un proverbe, pas une machine : l'enseignement reçu tôt va en profondeur, mais chacun fait ses choix (Salomon s'est détourné dans sa vieillesse, 1 Rois 11:4). Dites clairement que les problèmes de la maison ne sont pas de la faute de l'enfant, et terminez par "la maison ne sauve pas" : Joseph, Daniel et Esther ont été fidèles par la grâce de Dieu.
• Verset d'ancrage : "Instruis l’enfant selon la voie qu’il doit suivre ; Et quand il sera vieux, il ne s’en détournera pas." (Proverbes 22:6).
• Question clé : "Joseph était seul en Égypte, sans personne de sa famille pour le regarder. Pourquoi n'a-t-il pas fait le mal ?"
• Réponses probables (+ approfondissement) : "parce qu'il craignait Dieu", "parce qu'il s'est souvenu de son père", "parce qu'il était bon". Approfondissez : "Et que faites-vous quand personne de la maison ne regarde — à l'école, sur votre téléphone, chez un ami ?"
• Si personne ne parle : revenez à la liste du tableau (ce qu'ils portent sans que cela tienne dans le sac à dos) et demandez : "Laquelle de ces choses pensez-vous que vous ferez encore à 30 ans ?"

Dynamique

• Objectif : voir, dans les histoires de la Bible, ce qui arrive à celui qui garde l'enseignement et à celui qui l'abandonne — sans exposer la famille de qui que ce soit.
• Matériel : la grande feuille cartonnée et les feutres indiqués par la revue ; six bandes de papier avec les références ; le sac à dos de l'ouverture.
• Étape par étape : (1) Sur la feuille cartonnée, tracez trois colonnes : Personnage, Référence, Ce qui s'est passé. (2) Écrivez les noms suggérés par la revue : Joseph (Genèse 41:38-43), Esther (Esther 2:1-17), Salomon (1 Rois 3:6-15), Samson (Juges 16:16-30), Absalom (2 Samuel 18:9-15) et les fils d'Éli (1 Samuel 2:22). (3) Mettez les six bandes de papier dans le sac à dos. Des volontaires — par deux, pour que personne ne reste seul devant — tirent une bande, lisent la référence dans la Bible et racontent en une phrase ce qui s'est passé. Vous écrivez dans la troisième colonne. Personne n'est désigné d'office et personne n'est obligé de lire à voix haute. (4) À la fin, demandez : "Qui a emporté le sac à dos ? Qui a laissé le sac à dos en chemin ?"
• Conclusion (retour au texte) : "Joseph, Esther et Salomon, au début, ont gardé ce qu'ils avaient appris. Samson, Absalom et les fils d'Éli l'ont abandonné. Remarquez bien : les fils d'Éli avaient un père qui ne les a pas repris (1 Samuel 3:13), et Salomon, qui avait si bien commencé, s'est détourné plus tard. Personne n'est sauvé par la maison qu'il a, ni perdu à cause d'elle. Instruire l'enfant selon la voie qu'il doit suivre (Proverbes 22:6) — et chacun choisit ce qu'il emporte dans son sac à dos. Celui qui emporte Jésus emporte ce qui compte."
• Pourquoi nous n'utilisons pas la fiche "En réfléchissant" telle quelle : la revue demande que chaque élève écrive sur une feuille les membres de sa propre maison (père, mère, enfant, ou "responsables" suivi du nom) et la remette à l'enseignant. Dans une classe comptant des élèves élevés par leurs grands-parents, des enfants de parents séparés, adoptés, en foyer d'accueil ou en deuil, cela expose la situation de chaque famille, et celui qui a une maison "différente" sort du cours en se sentant inférieur. C'est pourquoi nous remplaçons la feuille individuelle par l'affiche de la revue elle-même, qui travaille uniquement sur des personnages bibliques. Si vous voulez parler des rôles dans la famille, parlez de ce que dit la Bible (Colossiens 3:20-21 ; Éphésiens 6:1-4), à voix haute et pour tous — sans jamais demander à quelqu'un de décrire sa propre maison.

Si on vous pose cette question

• "Dois-je vraiment obéir en tout ? Et si on m'ordonne de faire quelque chose de mal ?" L'obéissance en toutes choses de Colossiens 3:20 s'inscrit dans l'obéissance selon le Seigneur d'Éphésiens 6:1. Si l'ordre est de pécher, voici ce qui s'applique : "Pierre et les apôtres répondirent : Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes." (Actes 5:29). On peut dire "non" avec respect, sans crier et sans mépriser personne. Mais soyez clair : cela ne vaut pas pour un ordre ennuyeux. Ranger sa chambre n'est pas un péché.
• "Et si à la maison on me frappe, on m'humilie ou quelqu'un me touche d'une façon que je n'aime pas ?" Répondez sans détour : ce n'est ni de l'obéissance ni de l'honneur, et la Bible ne demande à personne de supporter cela en silence. "Parlez-m'en après le cours, ou parlez-en aujourd'hui même à un autre adulte de confiance — un parent, le pasteur. Il y a aussi le Disque 100, gratuit, à toute heure." Ne discutez pas du cas devant la classe : montrez la porte de sortie et appliquez le protocole pastoral le jour même.
• "Je ne vis pas avec mon père (ou avec ma mère). Cette leçon est-elle pour moi ?" Oui, entièrement. Esther a été élevée par un cousin (Esther 2:7), Timothée a appris la foi auprès de sa grand-mère et de sa mère (2 Timothée 1:5), Ruth auprès de sa belle-mère. La famille, c'est celui ou celle qui prend soin de vous, et l'honneur va à celui ou celle qui prend soin de vous. "Car mon père et ma mère m’abandonnent, Mais l’Éternel me recueillera." (Psaume 27:10). Et dans l'église, personne n'est de trop : Jésus a dit de ceux qui étaient avec Lui qu'ils étaient sa mère et ses frères (Marc 3:34).
• "Pourquoi dois-je obéir si mes parents se trompent aussi ?" Parce que Dieu n'a pas attendu des parents parfaits pour commander d'honorer. Jésus s'est soumis à Joseph et à Marie, qui étaient des gens comme nous — dans Luc 2:50, ils n'ont même pas compris ce qu'Il disait —, et pourtant Il leur était soumis (Luc 2:51). Et les parents rendent aussi des comptes à Dieu : le verset 21 est pour eux. Un père ou une mère qui se trompe mérite l'honneur ; celui qui blesse nécessite l'intervention d'un adulte — et là, il faut en parler.
• "Si je me détourne quand je serai grand, est-ce la faute de mes parents ? Et si ça va mal à la maison, est-ce ma faute ?" Ni l'un ni l'autre. Proverbes 22:6 est un proverbe, pas une machine : chacun répond de ses propres choix (Salomon a bien appris et s'est détourné plus tard, 1 Rois 11:4). Et un problème d'adulte n'est pas la faute de l'enfant. Personne ici n'a pour mission de réparer sa maison — la mission est de garder ce qui est bon et de faire confiance à Jésus.

Conclusion + défi de la semaine

• Conclusion : "Vous vous souvenez du sac à dos ? Ce que l'on apprend à la maison y entre pour toute la vie. Vous avez le droit d'être écoutés et entourés de soins, et le devoir d'honorer et d'obéir dans le Seigneur — mais jamais le devoir de pécher ni de supporter en silence ce qui blesse. Celui qui ne vit pas avec son père et sa mère n'est pas exclu : la famille, c'est celui qui prend soin, et l'église vient s'ajouter. Et ce qu'il y a de meilleur à mettre dans le sac à dos, c'est Jésus, qui a obéi à Nazareth, est mort à notre place, est ressuscité et place celui qui croit en Lui dans la famille de Dieu. Répétez avec moi : ce que l'on apprend à la maison va dans le sac à dos pour toute la vie."
• Défi : demandez un conseil pour toute la vie. Choisissez un adulte de confiance qui prend soin de vous — père, mère, grand-mère, oncle, responsable — ou, si vous préférez, un frère ou une sœur plus âgé(e) de l'église. Demandez-lui : "Quel est un conseil de Dieu que vous avez appris et que vous voulez que je garde pour toute la vie ?" Écrivez la réponse sur un papier, avec la référence de Proverbes 4:4, et gardez-le dans votre sac à dos. Si le conseil que vous entendez vous demande de faire quelque chose de mal, il ne va pas dans le sac à dos : apportez votre question à l'enseignant. Dimanche, revenez avec l'histoire. Au moment de faire le point dimanche, demandez à ceux qui le souhaitent de lire à voix haute. Ne demandez pas qui a donné le conseil, et n'exposez pas ceux qui n'ont pas pu le faire.

Kit de l'enseignant

• Avant : lisez les trois thèmes de la revue, l'encadré "En savoir plus" et la "Salle de l'enseignant". Marquez dans votre Bible Proverbes 4:1-5 ; 10:1 ; 13:1 ; 15:5 ; 22:6 ; Deutéronome 6:6-7 ; 1 Rois 3:9 ; 11:4 ; Esther 2:7 ; 2 Timothée 1:5 ; Éphésiens 6:1-4 ; Colossiens 3:20-21 ; Actes 5:29 ; Psaumes 27:10 ; Marc 3:34 ; 6:3-4 ; Luc 2:51-52 ; Jean 7:5 ; Matthieu 3:17 ; Jean 1:12 ; Éphésiens 2:19 ; Genèse 39:9 ; Daniel 1:8. Vérifiez la formulation du Texte d'or dans votre Bible traditionnelle, car la revue utilise une autre traduction. Corrigez à la main la référence de Jésus charpentier (Marc 6:3, et non Ésaïe 53:3). Préparez les six bandes de papier de la dynamique. Sachez par cœur le nom du pasteur ou du responsable à qui vous transmettrez, le jour même, toute chose grave qu'un élève vous confierait, et ayez le numéro du Disque 100 noté sur vous.
• Apportez : votre Bible, un sac à dos, la grande feuille cartonnée et les feutres, les six bandes de papier avec les références et quelques feuilles supplémentaires pour ceux qui voudraient déjà noter la question du défi.
• Priez avant : demandez à Dieu qu'aucun élève ne sorte de ce cours en se sentant "moins une famille" ; que celui qui traverse quelque chose de mal à la maison trouve aujourd'hui le courage d'en parler et trouve en vous un adulte qui écoute ; que la classe apprenne à honorer sans crainte ; et que chacun découvre qu'en Jésus, il a une place dans la famille de Dieu.

Devoir à la maison

Votre mission de la semaine

Demandez un conseil pour toute la vie. Choisissez un adulte de confiance qui prend soin de vous — père, mère, grand-mère, oncle, responsable — ou, si vous préférez, un frère ou une sœur plus âgé(e) de l'église. Demandez-lui : "Quel est un conseil de Dieu que vous avez appris et que vous voulez que je garde pour toute la vie ?" Écrivez la réponse sur un papier, avec la référence de Proverbes 4:4, et gardez-le dans votre sac à dos.

Si le conseil que vous entendez vous demande de faire quelque chose de mal, il ne va pas dans le sac à dos : apportez votre question à l'enseignant.

Pourquoi

Parce que Proverbes 4 commence ainsi : "Écoutez, mes fils, l’instruction d’un père, Et soyez attentifs, pour connaître la sagesse ;" (Proverbes 4:1). Salomon a gardé ce que David lui avait dit et, des années plus tard, il s'en souvenait encore mot pour mot (Proverbes 4:4). Demander un conseil, c'est faire ce qu'il a fait : écouter ceux qui sont venus avant nous et mettre dans son sac à dos ce qui servira pour toute la vie.

Comment savoir que vous l'avez fait

Le papier est dans votre sac à dos, avec le conseil écrit et la référence de Proverbes 4:4. Si vous pouvez lire ce conseil à voix haute dimanche, vous l'avez fait.

Dimanche, revenez avec l'histoire

Le prochain cours commencera avec ceux qui voudront lire le conseil qu'ils ont gardé. Il n'est pas nécessaire de dire qui l'a donné. Ne restez pas en dehors de cela.